tag:blogger.com,1999:blog-63911085306860528342024-03-12T05:51:37.104+01:00Enzo CominDay by DayUnknownnoreply@blogger.comBlogger350125tag:blogger.com,1999:blog-6391108530686052834.post-65570292705592021042024-03-06T15:46:00.001+01:002024-03-06T15:46:17.109+01:00Presentazione VANGELO PRATICO martedì 12 a Gorizia/Nova Gorica<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxxTQU41D-8nycl9jtL29pZbw51Um9xToi7szSNevcK1gNMzrdy2YvI9939I5ssGVniXPjjpP49DFZmWZ9qsp7poS2K7ZuQQEQhXOeXTY4VwogNXueaEUtShxrOAopb_E2eSQHlABP21BVe6wrz5Eepm_xyjxV0mM_pMbXLQ0xn9-3klFM8DNL6N6Idyw/s1350/IMG-20240123-WA0003.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1350" data-original-width="1080" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxxTQU41D-8nycl9jtL29pZbw51Um9xToi7szSNevcK1gNMzrdy2YvI9939I5ssGVniXPjjpP49DFZmWZ9qsp7poS2K7ZuQQEQhXOeXTY4VwogNXueaEUtShxrOAopb_E2eSQHlABP21BVe6wrz5Eepm_xyjxV0mM_pMbXLQ0xn9-3klFM8DNL6N6Idyw/w512-h640/IMG-20240123-WA0003.jpg" width="512" /></a></div><br /> <p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6391108530686052834.post-12382804436228438392024-01-19T10:40:00.018+01:002024-02-12T16:44:20.788+01:00Presentazioni del libro nel 2024<p><span style="font-size: medium;">Dedicherò quest'anno a un rinnovato ciclo di presentazioni del VANGELO PRATICO. </span></p><p><span style="font-size: medium;">Si comincia con un intervento online per la libreria <a href="http://www.magicouniverso.it/" target="_blank">L'ALCHIMISTA</a> di Bergamo: </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/i0KFki3DxuA" width="320" youtube-src-id="i0KFki3DxuA"></iframe></span></div><span style="font-size: medium;"><br /></span><p><span style="font-size: medium;">Seguiranno poi incontri dal vivo, così che vi invito a rimanere sintonizzati con la pagina FB dedicata: <a href="http://Enzo.Comin.VangeloPratico">Enzo.Comin.VangeloPratico</a> - come presso</span></p><p><span style="font-size: medium;">Libreria Ubik di Sanremo, 16 Febbraio dalle ore 15</span></p><p><span style="font-size: medium;">Libreria Mondadori di Grosseto, 18 Febbraio dalle ore 11</span></p><p><span style="font-size: medium;">Libreria Mondadori di Lucca, 23 Febbraio dalle ore 14</span></p><p><span style="font-size: large;">Libreria New Age Center di Trieste, 1 Marzo dalle ore 18</span></p><p><span style="font-size: medium;">Libreria Mondadori di Portogruaro, 10 Marzo dalle ore 15</span></p><p><span style="font-size: medium;">Associazione Evolviamo di Nova Gorica, 12 Marzo dalle ore 20</span></p><p><span style="font-size: large;">Associazione Armonia di Rovereto,</span></p><p><span style="font-size: large;">Libreria Salvemini di Firenze,</span></p><p><span style="font-size: medium;">Sentitevi liberi di suggerirmi altri luoghi dove proporre una presentazione o un intervento, oppure... invitarmi da voi...</span></p><p><span style="font-size: medium;">Grazie e a presto.</span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6391108530686052834.post-3085071646230859412023-11-18T15:11:00.001+01:002023-11-18T15:11:22.031+01:00ECSTATIC DANCE + ARTE - preparazione a un nuovo progetto con DJ LUZKA<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/QUQS6478Lrw" width="320" youtube-src-id="QUQS6478Lrw"></iframe></div><br /><p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6391108530686052834.post-1695288024239813782023-11-17T21:32:00.006+01:002023-11-17T21:33:35.959+01:0030 0RCHESTRAZIONE<p><span style="font-size: medium;"><span style="text-align: justify;">Il 24 Novembre, all'inaugurazione del festival </span><a href="https://www.facebook.com/events/1381768856054920?active_tab=about" rel="noopener" style="text-align: justify;" target="_blank">ORCHESTRAZIONE</a><span style="text-align: justify;"> di Portogruaro (Venezia), verrà presentato un libro che raccoglie i 30 anni di attività.</span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Vi si troverà vario materiale pubblicato a descrivere alcuni dei miei interventi.</span></p>
<hr />
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">November 24th, at the inauguration of the <a href="https://www.facebook.com/events/1381768856054920?active_tab=about" rel="noopener" target="_blank">ORCHESTRAZIONE</a> festival in Portogruaro (Venice), a 30 years of activity book of the festival will be presented.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">There you will find various material published to describe several of my works.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKzaqvjFjtzXBBzHlkGp1UZcqZtcj4cD1nHCF8eWj0W0Cn6gqI4YqsJbIxkzPzO97f9xfseZzumGx-AC4fnQ7PwMuq9I7GndPtyHK0WPsOh4F7xAnkc4h4xYbKOQjU93mYrOSJy_lRzxItE1Q8tPP0nm0xWMEBDdNBLf9S3DfD8X1V2v1q3uHXYpcSdZU/s1600/402083188_288662840824580_8555269476952793892_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1600" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKzaqvjFjtzXBBzHlkGp1UZcqZtcj4cD1nHCF8eWj0W0Cn6gqI4YqsJbIxkzPzO97f9xfseZzumGx-AC4fnQ7PwMuq9I7GndPtyHK0WPsOh4F7xAnkc4h4xYbKOQjU93mYrOSJy_lRzxItE1Q8tPP0nm0xWMEBDdNBLf9S3DfD8X1V2v1q3uHXYpcSdZU/w400-h400/402083188_288662840824580_8555269476952793892_n.jpg" width="400" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span><p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6391108530686052834.post-62404067029165337642023-11-17T21:25:00.002+01:002023-11-17T21:34:11.156+01:00Fiera della piccola e media editoria<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Alla fiera della piccola e media editoria "Più libri più liberi", sarà presentata una nuova antologia di racconti della Casa Editrice <a href="http://www.historicaedizioni.com/" rel="noopener" target="_blank">"Historica Edizioni"</a> dove io sono presente con il racconto "Confini immaginari".</span></p>
<p><span style="font-size: medium;"><span style="text-align: justify;">Mi troverete il 7 e l'8 Dicembre - </span><a href="https://plpl.it/espositore/historica-giubilei-regnani/" rel="noopener" style="text-align: justify;" target="_blank">stand D05. Centro congressi Nuvola, Roma</a><span style="text-align: justify;">.</span> </span></p><p><span style="font-size: medium;">---</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">At the "small and medium publishing fair" “Più libri più liberi” (More books more free), a new anthology of stories from the <a href="http://www.historicaedizioni.com/" rel="noopener" target="_blank">"Historica Edizioni"</a> publishing house will be presented - </span><span style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">in which I am present with the story titled "Imaginary boundaries".</span></span></p><p><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">You will find me on 7 and 8 December - <a href="https://plpl.it/espositore/historica-giubilei-regnani/" rel="noopener" target="_blank">stand D05. Centro congressi Nuvola, Roma</a>.</span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifSU7ylPePak393LsUBwOZe_grhdHbtyfYSMj2fiGEgINZ_5vrXMcGMC9ecIlFXTjQmMrCcDpP_tsBYYTEzUb819wqzUiMbKVQUw-b2Sl7hqKw76CbNb6-IWAlGHNBLA07Q4Dmy5kXzpm1jXNhqRZ7HV-0Mw19SPonETvPIy1vP2kzWrLWsondiaUV-l0/s1265/Schermata%202023-11-17%20alle%2021.10.36.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="785" data-original-width="1265" height="249" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifSU7ylPePak393LsUBwOZe_grhdHbtyfYSMj2fiGEgINZ_5vrXMcGMC9ecIlFXTjQmMrCcDpP_tsBYYTEzUb819wqzUiMbKVQUw-b2Sl7hqKw76CbNb6-IWAlGHNBLA07Q4Dmy5kXzpm1jXNhqRZ7HV-0Mw19SPonETvPIy1vP2kzWrLWsondiaUV-l0/w400-h249/Schermata%202023-11-17%20alle%2021.10.36.png" width="400" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span><p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6391108530686052834.post-3239048472050503442023-09-16T13:57:00.002+02:002023-09-16T13:57:37.084+02:00VITA CREATIVA - il podcast nato dal "Vangelo Pratico"<div><span style="font-size: medium;">E' un piacere invitarvi a un progetto che parte dal libro che ho scritto: Vangelo Pratico:</span></div><div><span style="font-size: medium;">il PODCAST "<a href="https://www.spreaker.com/show/vita-creativa" target="_blank">Vita creativa</a>"!</span></div><div><span style="font-size: medium;">Ci sentiamo presto: ogni Lunedì, Mercoledì e Venerdì un nuovo episodio...</span></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiy8M8Ln-ofkQMTHrf6lIBBQrEbOJiEk3Wa4lqXDqVOHfJ1jFr4bukf3_ZbOVG3Zr2xlSb5bGGtoFssPgfi0pA8I7HJzILIECRRBtl6z2UEQWYtvaj-IO4Y2lvJ9yzRfsLNAMHf2e4fzTHUolBDdyq7FkLJRAwF--y11nO93cojjqnLWYgnSeb2S0qMpJM/s1907/1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1068" data-original-width="1907" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiy8M8Ln-ofkQMTHrf6lIBBQrEbOJiEk3Wa4lqXDqVOHfJ1jFr4bukf3_ZbOVG3Zr2xlSb5bGGtoFssPgfi0pA8I7HJzILIECRRBtl6z2UEQWYtvaj-IO4Y2lvJ9yzRfsLNAMHf2e4fzTHUolBDdyq7FkLJRAwF--y11nO93cojjqnLWYgnSeb2S0qMpJM/w400-h224/1.png" width="400" /></a></div><br /><div><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6391108530686052834.post-26791913341654789282023-08-30T23:15:00.000+02:002023-08-30T23:15:12.530+02:00GO XL - concept per una prossima mostra<div style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: left;"><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Anche se la maggioranza dei cittadini di Gorizia è convinta di abitare a Gorizia e la maggioranza dei cittadini di Nova Gorica è convinta di abitare a Nova Gorica, in realtà questo non corrisponde al vero. Perché a seguito degli eventi degli ultimi decenni e dell’unione di Italia e Slovenia in Europa, Gorizia e Nova Gorica non esisterebbero più per il semplice fatto che non esiste più il confine. Quindi, in realtà, sarebbero un’unica eterogenea area urbana, non più solo Gorizia o Nova Gorica. Qualcosa di più ricco, esteso e completo… GO XL, potremmo chiamarla: Gorizia Extralarge.<br />Questa definizione della città è un po’ poetica e provocatoria, e a farla infatti è un artista come me. E posso proporla perché essendomi trasferito a vivere a Gorizia solo un paio di anni fa, non ho nessuna memoria del confine e non sono capace di vedere le differenze che invece molti mi segnalano ma che proverrebbero comunque dai loro ricordi…<span class="Apple-converted-space"> <br /></span>Guardando fuori dalla finestra della mia casa, mentre creo mi godo la vista del castello e mi basta per sentirmi in una capitale della cultura. Con questa mostra d’arte voglio esporre esclusivamente i lavori che ho realizzato nel periodo in cui abito a Gorizia, anche se alcuni non sono ancora ultimati o non sarebbero ancora pronti. L’intento è invitare a scorgere che più ci si priva di giudizi e maggiori sono le opportunità di creare. Anche nuovi punti di vista. Benvenuti a GO XL.<br /><br />---</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br />Even if the majority of Gorizia citizens are convinced that they live in Gorizia and the majority of Nova Gorica citizens are convinced that they live in Nova Gorica, in reality this is not true. Because following the events of the last few decades and the union of Italy and Slovenia in Europe, Gorizia and Nova Gorica would no longer exist for the simple fact that the border no longer exists. So, in reality, they would be a single heterogeneous urban area, no longer just Gorizia or Nova Gorica. Something heartyer, more extensive and complete… we could call it GO XL (Gorizia Extralarge).<br />This definition of the city is somewhat poetic and provocative, and it is in fact an artist like me that is proposing it. And I can propose it because having moved to live in Gorizia only a couple of years ago, I have no memories of the border and I'm not able to see the differences that instead many people point out and which would come anyway from a distant past…<br /><span class="s1" style="font-kerning: none;">Looking out the window of my house, while I create, I enjoy the view of the castle and it is enough for me to feel I am in a capital of culture. With this art exhibition I want to exhibit only the artworks I made during the period I live in Gorizia, even if some of them are not yet completed or would not be ready yet. The aim is to think that the more one does without judgments, the more one finds opportunities to create. Also new points of view.</span><span class="s2" style="color: black;"> Welcome to GOXL.</span></span></p><span class="s1" style="color: #222222; font-family: Helvetica; font-kerning: none;"><div style="text-align: justify;"><span class="s2" style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpG6N_EnWjffdp2scYdTnxnn-huss3UxlHhf-LdpCXoKnEtxsGHyzpEGqtmooFxu7RRYo7c9d9OYl8KSOeo7Cc9kNq6WIUpaHVqMFqPT-Jxv3bX_Bcn7G8m_xRx4C797pl2-at4hPXmx90EePMKj9vWJf1Xpk96EosinxErUaQTCsTP9hfkKSo4qjg2b4/s2112/30x24%202.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2112" data-original-width="1600" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpG6N_EnWjffdp2scYdTnxnn-huss3UxlHhf-LdpCXoKnEtxsGHyzpEGqtmooFxu7RRYo7c9d9OYl8KSOeo7Cc9kNq6WIUpaHVqMFqPT-Jxv3bX_Bcn7G8m_xRx4C797pl2-at4hPXmx90EePMKj9vWJf1Xpk96EosinxErUaQTCsTP9hfkKSo4qjg2b4/w484-h640/30x24%202.JPG" width="484" /></a></div><br /><span class="s2" style="color: black; font-size: large;"><br /></span></div><div style="font-size: large; text-align: justify;"><span class="s2" style="color: black;"><br /></span></div></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6391108530686052834.post-61802740910104181582023-07-19T10:25:00.001+02:002023-07-19T10:25:00.143+02:00IL GIORNO DELLA SALVEZZA ... pratico<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;">Il libro IL GIORNO DELLA SALVEZZA era nato come approfondimento del precedente, </span><a href="https://anima.tv/author/enzocomin/" style="font-size: x-large;" target="_blank">VANGELO PRATICO</a><span style="font-size: x-large;">, e ci ha accompagnati attraverso un nuovo viaggio. Il quale, essendo trasformativo, è a tutti gli effetti creativo.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Chiunque voglia discutere o proporre quesiti su quando presentato nei vari capitoli, mi scriva pure in privato a contact@enzocomin.com oppure qui nei commenti...</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Qui di seguito tutti i capitoli che evidenziano un argomento ciascuno. Ringrazio di nuovo per l'attenzione e la lettura!</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Tutto il libro è rinvenibile nei post precedenti, un capitolo a post...</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><p align="center" class="western" style="break-before: page; direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><u><b>INDICE</b></u></span></span></span></span></em></p><p align="justify" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="justify" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p align="left" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt;"><b>PRESENTAZIONE</b></span></p><p align="center" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 1: <span style="font-size: 12pt;"><b>A CHI SI OBBEDISCE</b></span></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 2: <span style="font-size: 12pt;"><b>IL VERO FEDELE NON SI ASTIENE DA NULLA</b></span></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 3: <span style="font-size: 12pt;"><b>CONSUMISMO E SPIRITUALITA’ SI EQUIVALGONO</b></span></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 4: <span style="font-size: 12pt;"><b>IL GIUSTO RUOLO PER OGNI COSA, ANCHE IN NOI</b></span></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 5: <span style="font-size: 12pt;"><b>CON LA MENTE SI SVELA IL MONDO, NON LA FELICITA’</b></span></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 6: <span style="font-size: 12pt;"><b>IL GIORNO DELLA SALVEZZA</b></span></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 7: <span style="font-size: 12pt;"><b>TU SEI L’ELETTO</b></span></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 8: <span style="font-size: 12pt;"><b>RIMANERE IN PAUSA FINCHE’ NON CI SI SCOPRE ELETTI</b></span></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 9: <span style="font-size: 12pt;"><b>NOI A SUA IMMAGINE E LUI A NOSTRA IMMAGINAZIONE</b></span></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 10: <span style="font-size: 12pt;"><b>ESSERE IL PROPRIO SE’ O LA PROPRIA OMBRA</b></span></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 11: <span style="font-size: 12pt;"><b>LA CONOSCENZA</b></span></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 12: <span style="font-size: 12pt;"><b>LA COMPLEMENTARIETA’</b></span></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 13: <span style="font-size: 12pt;"><b>LA VERA REALTA’ E LA VERA IRREALTA’</b></span></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 14: <span style="font-size: 12pt;"><b>RICORDARE LA VERITA’</b></span></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 15: <span style="font-size: 12pt;"><b>LA PROPRIA CROCE</b></span></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 16: <span style="font-size: 12pt;"><b>MOLTI NEMICI MOLTO AMORE</b></span></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 17: <span style="font-size: 12pt;"><b>CHI SI NASCONDE DIETRO ALLE NOSTRE SOFFERENZE</b></span></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 18: <span style="font-size: 12pt;"><b>ESSERE UNA MANIFESTAZIONE</b></span></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 19: <span style="font-size: 12pt;"><b>TUTTO CIO’ CHE PER TE E’ INVIOLABILE, TI CONTROLLA</b></span></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 20: <em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><b>LA MENTE RAZIONALE COME SPINTA O FRENO</b></span></span></span></span></em></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 21: <em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><b>SE LA COSCIENZA E’ TOTALE, COME NON FARNE PARTE?</b></span></span></span></span></em></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 22: <em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><b>VITA PARADISIACA</b></span></span></span></span></em></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 23: <em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><b>DIO E’ UNA PERSONA, E QUELLA PERSONA SEI TU</b></span></span></span></span></em></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 24: <em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><b>COME LA REALTA’ VIENE CREATA</b></span></span></span></span></em></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 25: <em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><b>IN PRINCIPIO C’E’ LA FINE</b></span></span></span></span></em></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 26: <em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><b>LA MEMORIA DEL VERO SE’</b></span></span></span></span></em></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 27: <em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><b>SI E’ SEMPRE AL SERVIZIO, MA SI PUO’ SCEGLIERE DI CHI</b></span></span></span></span></em></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 28: <em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><b>ACCEDERE ALLA VERA REALTA’</b></span></span></span></span></em></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 29: <em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><b>L’UOMO E’ IL MODO IN CUI DIO E’ IN QUESTA REALTA’</b></span></span></span></span></em></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 30: <em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><b>INTERVENIRE NEL TEMPO E OLTRE IL TEMPO</b></span></span></span></span></em></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 31: <em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><b>COME VEDERMI SE POSSO VEDERE SOLO DI FRONTE A ME?</b></span></span></span></span></em></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 32: <em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><b>DARE VITA ALLA VITA</b></span></span></span></span></em></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 33: <em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><b>LO SCOPO DELLA TUA INTERA VITA</b></span></span></span></span></em></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 34: <em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><b>IL VANGELO PORTA AL DI LA’ DI TUTTO, ANCHE DEL VANGELO</b></span></span></span></span></em></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 35: <em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><b>SE LA CONOSCENZA E’ UN PONTE, DEVE ESSERE SUPERATA</b></span></span></span></span></em></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 36: <em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><b>DOVE PUO’ NON ESSERCI LA VITA?</b></span></span></span></span></em></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 37: <em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><b>STRUMENTI CHE SI HA E CHE SI E’</b></span></span></span></span></em></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 38: <em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><b>VEDERE LA SEPARAZIONE PER VEDERE L’UNIONE</b></span></span></span></span></em></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 39: <em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><b>RISPONDERE ALLA DOMANDA “CHI SONO?”</b></span></span></span></span></em></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 40: <em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><b>IL TESORO</b></span></span></span></span></em></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 41: <em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><b>IL SE’ E’ L’UNICO MAESTRO PER… SE’</b></span></span></span></span></em></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 42: <em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><b>L’INEVITABILITA’ DELL’AMORE</b></span></span></span></span></em></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 43: <em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><b>L’INDEFINIBILE CHE STA DIETRO AL DEFINITO</b></span></span></span></span></em></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 44: <em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><b>LA COSCIENZA PRODOTTA O PRODUTTRICE</b></span></span></span></span></em></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 45: <em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><b>VIVERE CON E SENZA COSCIENZA</b></span></span></span></span></em></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;">Capitolo 46: <em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><b>QUANDO SI SPIEGA L’INSPIEGABILE</b></span></span></span></span></em></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><br /></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;">DICHIARAZIONE FINALE</span></span></span></span></em>: <em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><b>AUTOSCIAMANO</b></span></span></span></span></em></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><b><br /></b></span></span></span></span></em></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><b><br /></b></span></span></span></span></em></p><p class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"><em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"></span></span></span></span></em></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><em><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6OX6xH16UehVKTjXUV9eFg5Rhp__yGK77Wq8BTY_Xp83o_OsNAHN4Pda1HgsGy3ARjO_aC_GK1BRgUEnhj8Ndc8ZeAHC5rr1rk8RL5Wf1wS4MhwKbp2BGHH12by5T3Nc8AevPUa9nIglR9UaNr5rv0c2UwtFq6LCfApVw453lS2OoPjLQjfxLHLRGXl0/s6000/IMG_7698.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4000" data-original-width="6000" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6OX6xH16UehVKTjXUV9eFg5Rhp__yGK77Wq8BTY_Xp83o_OsNAHN4Pda1HgsGy3ARjO_aC_GK1BRgUEnhj8Ndc8ZeAHC5rr1rk8RL5Wf1wS4MhwKbp2BGHH12by5T3Nc8AevPUa9nIglR9UaNr5rv0c2UwtFq6LCfApVw453lS2OoPjLQjfxLHLRGXl0/w400-h266/IMG_7698.JPG" width="400" /></a></span></span></em></div><em><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><br /><b><br /></b></span></span></em><p></p></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6391108530686052834.post-42840996692261642532023-07-05T09:52:00.001+02:002023-07-05T09:52:00.138+02:00AUTOSCIAMANO - IL GIORNO DELLA SALVEZZA capitolo finale<p class="p1" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;">Qui di seguito il quarantasettesimo capitolo del nuovo libro che ho scritto </span></p><p class="p2" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;">IL GIORNO DELLA SALVEZZA</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"><br /></span></p><p class="p3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s2" style="font-family: Times; font-feature-settings: normal; font-kerning: none; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">che è il diretto seguito del <a href="https://anima.tv/author/enzocomin/" target="_blank"><span class="s3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 238); font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: none; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"><i>Vangelo Pratico</i>, edito da <i>Anima Edizioni</i></span></a></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"><i>. </i>Spero così di fare cosa gradita a coloro che desiderano conoscere meglio il<i> Vangelo Pratico </i>e sapere come continuano gli approfondimenti. Attendo i vostri commenti e le vostre opinioni, anche in privato.</span></p><p class="p3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"><br /></span></p><p align="center" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt;"><b>AUTOSCIAMANO</b></span></p><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Il <b>compito</b> che io sento di avere (e quindi il mio scopo come artista) è quello di accompagnare le persone verso altri mondi. E intendo come “altro mondo” una realtà nella quale la coscienza sulle cose che si vivono e ciò che si è muti in un’apertura che vada oltre il porre differenze, divisioni, definizioni e preferenze come avviene invece per consuetudine nella quotidianità; un mondo che per tale libertà e assolutezza si è certi che sia la vera realtà. Con l’arte, non si hanno dubbi: tale “trasferimento” non è nel fisico, nelle coordinate di dove si sta, ma nella cognizione che si ha della realtà e di sé.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Non potrei attribuire termini come “sciamano” o “guaritore” a me oppure alla mia produzione artistica. Il motivo è che nel mio percorso devo sempre riconoscere che ad agire vi è qualcosa di immensamente più grande, di cui, quindi, il mio operato permetterebbe “solo” <b>la sua manifestazione</b>. È a quello, cui rivolgo la mia fede, non alle mie capacità, le quali sarebbero sostanzialmente degli strumenti. Ciò che esce dal mio atelier e i libri che scrivo sono ovviamente frutto del mio operato, della mia elaborazione, delle mie conoscenze e abilità, ma non ne sono io l’autore; perlomeno finché permetto che questo canale rimanga aperto riconoscendo che se mi basassi solo su quello che sono e conosco, i miei lavori sarebbero, appunto, già visti e riconoscibili. E non potrebbero raccontare di quel mondo che sta oltre il già visto e il conoscibile.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Se si lavora nell’arte, bisognerebbe adoperare la creatività e questo non è così ovvio. Infatti, un artista può anche creare qualcosa investendo maggiormente nella logica e nel calcolo; proprio come si fa nella vita di tutti i giorni, ad esempio per trovare soluzioni più convenienti e che vengano meglio accolte dagli altri. Qui non si vuole fare preferenze di un comportamento rispetto a un altro, indicare come positiva la “mente creativa” e negativa quella più logica e rivolta al materiale. Entrambe sono utili, cioè sono efficaci mezzi che l’uomo ha <b>in dotazione</b>: per poter riuscire nell’ordine della società è indispensabile far uso della mente logica, come di quella creativa per trovare soluzioni innovative, creative e che travalichino il prevedibile. Un creativo, difatti, è colui che ha fede che vi è comunque sempre un’armonia in ogni cosa, anche se dovesse essere in un contesto o un evento dal quale la mente logica vi vedesse solo disordine. Ciò sia a livello di esperienza personale come quando si entra in un bosco e si riesce a sentire che il caos della vegetazione è in verità un ordine, sia a livello globale con eventi che ci travolgono indistintamente come la crisi dovuta dalla Covid-19.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Seppure dobbiamo ammettere che l’evento della pandemia è globale, questo coinvolgimento non è uguale per tutti. La differenza sta proprio nel modo in cui si concepisce la realtà, ovvero in quanto ci affidiamo alla mente logica e quanto alla mente creativa, alle proprie forze e conoscenze e a quanto possa esserci <b>oltre</b> alle proprie forze e conoscenze. A questo punto, si può affermare che creativo non è solo chi lavora nell’arte, come razionale non è solo chi fa un lavoro meccanico e sempre uguale. Creativo lo è chiunque agisca affidandosi alla mente creativa e in questo modo può portare sé e chi gli sta attorno a percepire qualcosa “oltre”. Un artista, allora, se realizza immagini (le quali possono essere espresse anche attraverso prodotti che non sono fisicamente immagini come azioni, idee, ecc.) in modo creativo è sempre spirituale. Tuttavia, nel mio lavoro voglio che chiunque colga l’equivalenza tra le possibilità dell’artista di andare oltre al consueto (e al senso comune, a volte) e quelle di chiunque nel momento in cui si dedica a qualcosa con mente creativa. Quest’ultimo potrebbe non avere gli strumenti per realizzarlo in modo efficace o simbolico come un artista, però tra di loro non vi sono ulteriori differenze come a dire che entrambi hanno le stesse possibilità creative perché provenienti queste dalla stessa <b>mente creativa</b>. Quello che cambia, al massimo, è quanto a essa ci si lascia andare e se ne seguono le intuizioni.</div></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: black;">Allora, creatività ha proprio direttamente a che fare con la capacità di creare, che, al di là di una effettiva produzione di oggetti (come nel caso di un artista visivo), permette di sperimentare una realtà che va oltre appunto differenze, divisioni, definizioni e preferenze. E se non sussistono limiti, il creativo diventa creatore, senza confini e senza la possibilità di respingere alcunché. Unità e totalità: ognuno può riconoscere così di essere (anche) tutto quello che vorrebbe essere; lo è già, non deve fare nulla per ottenerlo riconoscendosi come <b>l’autore</b> di cui inizialmente si credeva solo uno strumento. Ognuno sarebbe pertanto responsabile per ogni cosa nella propria vita individuando un senso anche laddove prima c’era solo caos. La condizione di unione comporta, pertanto, una salute fisica e psicologica</span><span style="color: #18191b;">, poiché </span><span style="color: black;">l’individuo si crea il problema e anche la sua soluzione, non può incolpare nessuno o cercare aiuto altrove: non servirebbe, allora, andare a cercare sciamani o guaritori perché ognuno lo è già.</span></div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">“L’autosciamano” è colui che non si identifica in qualcosa di definito o preferito, neppure in se stesso; egli non ha nome e sa che non è circoscritto in quanto di sé può essere percepito dagli altri, come il proprio corpo, la personalità o quanto vi è indicato nel suo documento d’identità. Appare e vive proprio come tutti, esattamente la stessa vita che conduceva prima di raggiungere la vera realtà, <b>il nuovo mondo</b>; ciò che cambia è la sua coscienza, e quindi la sua cognizione su ogni cosa. Egli, innanzitutto, sa che non vi è alcuna limitazione percependosi parte integrante di quell’armonia che è alla base di un ordine universale, come se l’intero universo partecipasse a un unico singolo evento. Essendo costantemente consapevole di questo evento, ne è inevitabilmente presente e parte attiva, e questo può essere fruito da chiunque e da qualunque cosa sia a contatto con lui. Anche se dovesse isolarsi poiché qualsiasi cosa dovesse succedere o non succedere è parte di questa globale compartecipazione. La quale, per chi si crede di essa uno spettatore la interpreta come “guarigione”, altrimenti sarebbe “divertimento”. L’autosciamano è la conseguenza della pratica fin qui esposta.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Questo non significa che l’<b>autosciamano</b> possa compiere qualsiasi cosa malgrado i confini oggettivi della realtà, ma che il semplice esserci, viverci permetterà che in essa verrà suscitato un percorso creativo tagliato su misura. Come potrebbe esserci un limite se anche il proprio corpo, la propria mente e le proprie capacità non vengono ritenute delle barriere vere e proprie?</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Per poter mettere in scena l’autosciamano bisogna far avvenire una concordanza, quindi, in un modo non palese, esoterico potremo dire, è come se il praticante considerasse la costante esistenza del suo opposto. Sono necessari due attori a dare forma a una parte fisica e a una non fisica; l’essenza assoluta, indefinita e le attribuzioni date dagli altri; il doppio che in realtà è unità e totalità... A questo suo opposto sarebbero quindi attribuibili caratteristiche perfettamente contrarie, contemplando così ogni cosa e annullando così ogni cosa. Ciò non è tanto per simboleggiare una fusione: concretamente, per poter mostrare un individuo singolo autosciamano, è necessario raffigurare due elementi; i quali diventano completi con il terzo attore che è il contesto e che rappresenta l’universo/l’universalità. La scena composta da tutti e tre è <b>un’unica singola entità </b>e un unico singolo evento.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">A questo punto, si può finalmente riprendere in mano con più chiarezza quanto fin qui trasmesso per descrivere l’indipendenza del praticante, compresa la sua emancipazione da ogni cosa lo circonda. Ripetiamo anche il termine già usato di autocefalo, come se egli possa essere una chiesa formata da una sola persona, non potrebbe essere diversamente: il coinvolgimento di altri sarebbe un ostacolare la strada sulla quale trovare il proprio personale percorso di scoperta della coscienza. E nella “propria” chiesa, il fedele, mettendo in scena l’autosciamano percorre un rito che non può che essere ideale per lui. Il rito condotto da uno sciamano, possiamo precisare a questo punto, non ha efficacia perché eseguito seguendo le regole fissate o grazie all’evocazione di determinati simboli, ma piuttosto nella fede incrollabile dell’officiante in un <b>equilibro onnipervasivo</b>. Il rituale, allora, non viene realizzato per ottenere quello che si desidera (come una guarigione nell’esempio dello sciamano-guaritore), ma per ristabilire la concordanza a quell’armonia generale e confermare il volerne fare parte. Sarà il ristabilirla, a rasserenare un’unione, come nel corpo per il malato, nel nostro esempio, o nel percorso dell’artista quando si fa accompagnatore verso altri mondi.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Il filo conduttore sarà appunto nella cognizione che si ha della realtà. La convinzione fondamentale si basa sul riconoscere l’individuo come particella determinante del tutto e quindi su di essa agire per condizionare tutto il resto; la problematica che avviene a livello globale è considerata suscettibile di “guarigione”, ma questa può avverarsi partendo da un’azione che si dimostra apparentemente contraria al globale: un confronto intimo nella solitudine (<b>indipendenza</b>) introspettiva mostrata attraverso l’immagine di un processo per farsi autosciamano. Un confronto con sé deve portare a una riunificazione di ogni parte del proprio essere e così poter fare l’esperienza di non aver per forza bisogno di qualcun altro che conduca fuori dalla problematica. Una pandemia come quella che stiamo vivendo, ad esempio, è un momento liminale e l’intera realtà che ne è coinvolta prende la forma di un rito; a questo punto, l’individuo diventato completo può ergersi come il maestro del rito e condursi da sé al di fuori senza dover attendere che l’avidità dei vari leader della nostra società permetta che qualcuno di loro si autoproclami salvatore per tutti. E ciò è possibile nella solitudine per poter temporaneamente vedersi fuori dalla società e quindi, paradossalmente, fuori dalle personali caratteristiche che ci individuano e ci rendono riconoscibili agli altri.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Sarebbe come da immaginare, mettendo come esempio l’autore, Enzo Comin, che la vita che egli ha condotto fino al momento di divenire autosciamano sia in verità una performance artistica da lui interpretata per poter esperire la realtà <b>in cui partecipano gli altri</b> (iniziata nel giorno in cui gli è stato attribuito un nome e quindi una definizione, identificazione). Una performance che avrà termine con la realizzazione dell’autosciamano, che segnerà appunto un rito di passaggio in uno status chiamato “vera realtà” caratterizzato dalla mancanza di fede nei limiti, nelle differenze, nelle definizioni e nelle preferenze; inoltre, sarebbe come se l’autore in questo modo determinasse di non identificarsi nella persona di Enzo Comin così che “Enzo Comin” potrà al massimo essere considerato il personaggio che interpreta e “Enzo Comin” il suo nome d’arte.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Il nuovo essere sarà capace di mantenersi felice, integro e sereno indipendentemente da quello che gli capita attorno. Per raggiungere una simile consapevolezza, l’autosciamano mostrerà di seguire innanzitutto <b>le proprie intuizioni</b> e i simboli che giorno dopo giorno rinverrà. Il passaggio che verrà prodotto può essere quindi descritto come una sorta di viaggio spirituale in cui nulla viene lasciato da parte a eccezione di quello che fino al momento prima della partenza si tratteneva.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6CXh9e31JL1OGi84jQ5kwE28-h9TkT4_ar5w3HEduOMBBlCZampF08d2NfeRvDyFaQixFYqMAyWv2svCpdmEFJrvcw3ja87OcnxtFcaCCZ5SolmrPSWU1cI2cGETFlnZ-3CymjJC8EbhZq48-P9BLfcvbio-sC8q6FloCE4yclOc0hgNXUfB8k5ytJQw/s3000/F1000033.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2081" data-original-width="3000" height="278" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6CXh9e31JL1OGi84jQ5kwE28-h9TkT4_ar5w3HEduOMBBlCZampF08d2NfeRvDyFaQixFYqMAyWv2svCpdmEFJrvcw3ja87OcnxtFcaCCZ5SolmrPSWU1cI2cGETFlnZ-3CymjJC8EbhZq48-P9BLfcvbio-sC8q6FloCE4yclOc0hgNXUfB8k5ytJQw/w400-h278/F1000033.JPG" width="400" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div></span></span></div><p class="p3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"></span></p><p align="justify" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6391108530686052834.post-4956206097774967092023-06-28T11:00:00.001+02:002023-06-28T11:00:00.137+02:00QUANDO SI SPIEGA L’INSPIEGABILE - IL GIORNO DELLA SALVEZZA capitolo 46<p class="p1" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;">Qui di seguito il quarantaseiesimo capitolo del nuovo libro che ho scritto </span></p><p class="p2" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;">IL GIORNO DELLA SALVEZZA</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"><br /></span></p><p class="p3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s2" style="font-family: Times; font-feature-settings: normal; font-kerning: none; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">che è il diretto seguito del <a href="https://anima.tv/author/enzocomin/" target="_blank"><span class="s3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 238); font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: none; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"><i>Vangelo Pratico</i>, edito da <i>Anima Edizioni</i></span></a></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"><i>. </i>Spero così di fare cosa gradita a coloro che desiderano conoscere meglio il<i> Vangelo Pratico </i>e sapere come continuano gli approfondimenti. Attendo i vostri commenti e le vostre opinioni, anche in privato.</span></p><p class="p3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"><br /></span></p><p align="center" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><b>QUANDO SI SPIEGA L’INSPIEGABILE</b></span></span></span></span></em></p><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Siamo giunti alquanto distanti dal nostro punto di partenza. Sono svariate le nuove informazioni scoperte e acquisite. E queste hanno permesso un cambiamento del modo in cui si osserva la realtà. Sono importanti questi nuovi dati perché corrispondono agli strumenti per diventare <b>le nuove persone</b> che saremo.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Tuttavia, questo cambiamento potrebbe indurre di conseguenza a un voltare le spalle alla persona che eravamo. Perché la si potrebbe giudicare in modo negativo o con rimprovero, riconoscendola come il nostro sé caratterizzato da limiti che condizionavano alla sofferenza o a non svilupparci appieno.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Sono proprio le nuove conquiste alle quali si è arrivati a questo punto e le fruttuose informazioni che le hanno facilitate a portare, a volte, a un simile atteggiamento di durezza. Paradossalmente, si imparano le forze propulsive che sono l’accoglienza e il donare ma non le si rivolgerebbero verso di sé. Di questo passo, potrebbe essere una prassi il mantenersi giudicanti, malgrado le tappe fin qui percorse; come se il giudicare servisse a <b>sancire i propri progressi</b>.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Allora, si scoprono inedite visioni sulla realtà e su di sé che possono portare il praticante a un sentirsi forte e orgoglioso come non mai. Atteggiamento a cui potrebbe indugiare nel momento in cui si mette a confronto con chi queste scoperte non le ha fatte. Invece di diventare uno strumento di questa conoscenza che possa così agire attraverso di lui, egli può cadere nella tentazione di adoperarla come una qualsiasi altra cosa utile a sentirsi diverso, migliore, più grande.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Si mette a nudo l’ignoranza nella quale ci si crogiolava fino a poco tempo prima e la reazione verso di lei è di violenza. Come a volerla zittire e relegare nel proprio passato e convincersi di essere sempre stato l’essere che da essa si è <b>innalzato</b> grazie al percorso spirituale.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Atteggiamenti simili sono facili da riconoscere perché portano l’individuo a fare un gran rumore per mostrare che persone nuova è divenuta. Non è un semplice fare sfoggio delle nuove scoperte raggiunte ma un celebrarle e usarle per sopraffare intellettualmente coloro che a esse non sono ancora arrivati. Un po’ come quei divi del cinema che quando vengono intervistati non si trattengono dall’impostare ogni risposta come la più importante che potesse mai essere data.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Sono sempre impressionato quando ho a che fare con persone che si considerano autorizzate a fissare definizioni su argomenti spirituali che per significato dovrebbero invece essere <b>sconfinati</b>. Siamo giunti fino a qui perché ci siamo impegnati a lasciare spazio a qualcosa di immensamente più grande di noi; un rischio, pertanto, è che non appena ciò permette di vedere la luce ci si ponga in mezzo per voler essere noi, la luce. Noi siamo quella luce perché ci investe e risplende quando permettiamo che passandoci attraverso possa giungere agli altri. Proprio come nell’esempio del capitolo precedente fanno l’antenna e il televisore per la trasmissione.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">L’umiltà insegnata nel Vangelo non è finalizzata a un qualche tipo di buon galateo. Essa è fondamentale per far sì che questa immensità possa manifestarsi senza ostacoli. I quali sorgono quando il fedele si compiace di quello che ora sa, malgrado sia un sapere possibile grazie a quell’immensità. Questa conoscenza, infatti, non è frutto di conquiste, egli non si è dovuto battere per ottenerla oppure affrontando una qualche fatica o competizione. Addirittura, la conoscenza giunge proprio quando ci si arrende, si smette di preoccuparsi, anche di poterla ottenere. Pertanto, sarebbe come un riconoscersi speciale con qualcosa che in realtà <b>è gratuito e per tutti</b>.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Senza criticare le persone che si comportano in questo modo ma per trarne una lezione, si coglie che la loro è una reazione emotiva all’accorgersi di quanto si era ignoranti. È infatti il motivo per cui rivelano un atteggiamento duro e ostile verso la mancanza di conoscenza; perché sarebbe contro il loro rendersi conto di essere stati profondamente ignoranti fino a un attimo primo. Pertanto, l’accoglienza e la compassione deve essere anche verso di sé, verso il proprio passato. Mentre un comportarsi come degli eccelsi “laureati” in spiritualità quando si intravede finalmente la via significa comportarsi nella maniera egocentrica che aveva permesso l’ignoranza. Se per arrivare alle nostre conclusioni abbiamo dovuto ammettere che nulla in questa realtà può dirsi fissato e immutabile, come poter dire che una cosa sia in un modo definito senza lasciare spazio a un possibile dibattito?</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">È giusto chiarire nuovamente che nel nostro trattato si è voluto scrivere sotto forma di proposta. E non un mero dare delle risposte per stabilire delle definizioni e delle modalità. Risposte che, come più volte evidenziato, impedirebbero le intuizioni perché forniscono le informazioni che devono essere raggiunte <b>autonomamente</b>.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">È così, infatti, che le intuizioni emergerebbero in noi a mostrarci come scardinare il proprio punto di vista sulla realtà. Però, per prima cosa, questo punto di vista deve essere creato e, per di più, in modo personale, non copiandolo da altri.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Vale a dire che anche il “laureato” in spiritualità pontifica delle informazioni che vanno bene per lui. E per lui soltanto valgono (per come egli è) per accompagnarlo alla Verità. Così, il lasciarsi convincere ad aderire a un pensiero formulato da altri è il motivo per cui la gente non realizza personalmente la Verità ma se ne approssima soltanto. Infatti, in questo modo, cercherebbe di imboccare la strada che è ideale per un altro tipo di persona.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Ci sono persone che giungono a Dio attraverso un cammino spirituale e altre tramite un altro oppure qualcosa di totalmente diverso, come una disciplina sportiva, un approfondimento scientifico o uno filosofico. Ma quelle stesse credenze religiose, scientifiche, filosofiche e mentali avranno valore solo temporaneamente, per quello scopo. E cesseranno di averne non appena verranno superate, oscurate, diventando obsolete o impossibili da praticare perché la mente o il fisico (nel caso di una pratica sportiva) cambiano. Le parole stesse che si utilizzano per descrivere l’immutabile sono mutabili. Facciamo attenzione a non sfruttare le nuove informazioni sulla spiritualità per convincerci immutabili e assoluti. Sarebbe come credere che una religione non cambi mai, che un approfondimento scientifico non evolva, che si possa seguire tutti la medesima filosofia o che si possano ottenere record sportivi anche invecchiando.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Allora, l’umiltà ha a che fare in modo diretto con un profondo <b>conoscere se stessi</b>. Umiltà, infatti, vuol dire attenersi a quello che si è, non cercare di essere diversi, qualcun altro: più piccoli o più grandi. L’umiltà è uno dei passaggi principali in questo viaggio per dipanare la parte illusoria, nebulosa di questa realtà. E l’umiltà vera è possibile solo con l’onestà essendo onestamente se stessi e considerando solo quello che onestamente si coglie. Come vedere la vera realtà oltre la nebbia, le illusioni, le bugie se si osserva da un punto di vista, da un sé che non sia completamente onesto? Se io per primo mi mento, le mie esperienze non saranno sincere; quindi non lo sarà neppure quello che potrò carpire.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Questa onestà deve essere rivolta su di sé e tutto attorno a noi, a 360 gradi. Tuttavia, quando si intraprende una ricerca di sé e della Verità, si può finire a convincersi di significati che valgono solo a seguito del personale convincimento, ripiegando in ruoli e idee di sé in cui identificarsi. E questo avviene spontaneamente senza potersi rendere conto se ciò che si crede di sé e del resto sia effettivamente in quel modo. Cioè se lo crediamo o no<b> in modo onesto</b>.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Ecco che si giunge a credersi un amante dell’arte oppure devoto a un cammino spirituale o a uno scientifico senza aver incontrato il vero sé. Il quale è, abbiamo scorto, essere in realtà un mero tramite di un sé più grande e universale. Così, seppure un giorno lo si giungerà a scoprire, nel frattempo ci si identifica in un ruolo, come l’artista, lo spiritualista o lo scienziato. E si crede alle credenze di quel ruolo (come i princìpi dell’arte, dello spiritualismo e della scienza) senza esserle anche diventate. Ovvero, ci si identifica in quel ruolo e si scambiano i suoi princìpi per la Verità (alla stregua di dogmi inviolabili). Quindi, l’errore è nel credere loro la luce e non anch’essi, al massimo, degli strumenti grazie ai quali la luce può manifestarsi.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Così, si finisce per credere che ci sia profondità in un’opera d’arte perché così spiega la Storia dell’Arte; che esista un’anima anche se personalmente non se ne hanno evidenze; che sia possibile giungere un giorno a dare una spiegazione scientifica di tutto ciò che c’è nell’universo; ecc. Quando, sempre utilizzando il nostro esempio, l’artista arriverà a dubitare del senso di un’opera d’arte, il fedele di una religione a non dover per forza credere in qualcosa di cui non può essere certo o lo scienziato in ciò che può misurare, allora si creeranno le condizioni per <b>uno sguardo onesto</b>.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">In special modo per quanto riguarda la spiritualità, il fedele può tendere a credere a priori per l’abitudine di accettare come vere le spiegazioni che riguardano l’astratto. Come a dire che se si tratta di argomenti spirituali allora debbano per forza essere incontestabili. È così che ci si può ritrovare a insegnare su cose astratte come onorabili “laureati” senza aver innanzitutto provato in prima persona quanto si racconta.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Se hai incontrato la Verità e la riconosci in te, lascia che sia lei a parlare attraverso di te. Ogni volta che si dà una definizione si fissa l’oggetto della nostra osservazione all’interno dei limiti percepibili, definibili appunto. Se con onestà scruti quanto si può sperimentare dell’immateriale, potresti scoprire di recepire solo la tua coscienza. Perché dovresti sentirti certo di altro? Perché dovresti aver bisogno di altro se è la tua coscienza <b>l’unica cosa che avverti</b>?</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">È doveroso anche riconoscere che grazie alle moltitudini di varietà e opportunità offerte nella società Occidentale e per il pensiero convenzionale, è abbastanza comune che le persone che vi abitano ritengano quanto abbiamo esposto in questo libro come fantasticheria. Tuttavia, l’alternativa sarebbe una vita dedicata allo sforzo di cercare in tutti i modi di ottenere quanto si vuole oppure allo svilimento personale non giudicandosi all’altezza di un simile successo. Gli ostacoli ai propri traguardi non sarebbero però concreti ma astratti ed evanescenti perché, malgrado quanto si tenti, presentano una qualche forza che impedisce loro di levarsi dal nostro cammino. Questi problemi, allora, sono delle idee e in questo libro abbiamo mostrato proprio quanto sia raggiungibile la felicità e la <b>realizzazione personale</b> a seguito di un processo di rimozione delle proprie credenze. Non supponi che anche tu potrai riuscirci se smettessi di avere fede nelle tue idee, nei risultati che si presume che procurerebbero e ti attenessi solo a ciò che in modo pratico e tangibile puoi afferrare?</div></span><em style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;"><em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">Un individuo può anche bollare la fede e la spiritualità come pura immaginazione o superflua; però, se indagasse sul vero motivo che gli impedisce di realizzarsi scoprirebbe che è anch’esso un’immaginazione. Ad esempio, potrebbe vivere desiderando ardentemente di smettere di lavorare e impiegando le proprie giornate solo a viaggiare: non è che ha qualcosa di tangibile, come un muro di mattoni davanti alla porta di casa, che gli blocca il passaggio per partire per davvero; l’ostacolo potrebbe essere, piuttosto, la sua paura di intraprendere una simile scelta. Per l’abitudine di identificare tutto come esterno a noi, egli si giustificherebbe interpretandola come cautela; per esempio, verso la difficoltà di raccogliere i soldi necessari, di lasciare i parenti, gestire le proprie proprietà da lontano e così via. Pertanto, al pari di un fedele, anche lui ha fede verso qualcosa di <b>intangibile</b>.</span></span></span></em></div></em><em style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;"><em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">La differenza è che per lui è qualcosa di imprigionante come la paura.</span></span></span></em></div><div style="text-align: justify;"><em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><br /></span></span></span></em></div></em></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiImtjQsYJ8YoVx0AwK9EKLycM85SVmcXcu5H2-soUzK4xe8RpwpXy_IbBxUCbFEmFp7XJSY_HwnSVwsl4DgUng7xetjPCugf9DvAWYvMyo4OYo--Gwio8fidjhxtYIEA0VUzriUkAWxhqqjR0nYGhlPEgYyhGr-xMNw0XHnF1ZgE_Ahf6UmSGOhvbbBTc/s2656/IMG_7510.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" data-original-height="1992" data-original-width="2656" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiImtjQsYJ8YoVx0AwK9EKLycM85SVmcXcu5H2-soUzK4xe8RpwpXy_IbBxUCbFEmFp7XJSY_HwnSVwsl4DgUng7xetjPCugf9DvAWYvMyo4OYo--Gwio8fidjhxtYIEA0VUzriUkAWxhqqjR0nYGhlPEgYyhGr-xMNw0XHnF1ZgE_Ahf6UmSGOhvbbBTc/w400-h300/IMG_7510.JPG" width="400" /></span></a></div><br /><p class="western" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6391108530686052834.post-54290367350863944662023-06-21T07:45:00.001+02:002023-06-21T07:45:00.138+02:00VIVERE CON E SENZA COSCIENZA - IL GIORNO DELLA SALVEZZA capitolo 45<p class="p1" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;">Qui di seguito il quarantacinquesimo capitolo del nuovo libro che ho scritto </span></p><p class="p2" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;">IL GIORNO DELLA SALVEZZA</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"><br /></span></p><p class="p3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s2" style="font-family: Times; font-feature-settings: normal; font-kerning: none; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">che è il diretto seguito del <a href="https://anima.tv/author/enzocomin/" target="_blank"><span class="s3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 238); font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: none; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"><i>Vangelo Pratico</i>, edito da <i>Anima Edizioni</i></span></a></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"><i>. </i>Spero così di fare cosa gradita a coloro che desiderano conoscere meglio il<i> Vangelo Pratico </i>e sapere come continuano gli approfondimenti. Attendo i vostri commenti e le vostre opinioni, anche in privato.</span></p><p class="p3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"><br /></span></p><p align="center" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><b>VIVERE CON E SENZA COSCIENZA</b></span></span></span></span></em></p><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">I dibattiti scientifici riguardanti se è il cervello a produrre la mente oppure no, interessano marginalmente il nostro viaggio. Se non per arrivare fino a qui, poiché si tratterebbe ancora di un confronto dualistico. Così che per forza bisognerebbe individuare se è questa realtà a <b>dare vita alla coscienza</b> o l’incontrario.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">E se invece, allora, coscienza e cervello fossero entrambi due componenti autonome l’una dall’altra? Non possiamo sapere se sia veramente così ma dobbiamo tenere conto che potrebbero avere due esistenze separate. E che solo incidentalmente si sovrappongono in questa dimensione, in misura di quanto liberamente si diviene con progressività coscienti (ci si dedica a cercare la Verità).</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Difatti, rispetto all’osservazione dello scienziato, quella del fedele si scosta a comprendere che questa realtà non sarebbe <b>una diretta conseguenza</b> della nostra mente o viceversa. Semmai, questa realtà è una creazione appositamente approntata per cui noi, come esseri umani, possiamo realizzare di essere una coscienza. E, successivamente, non solo quella ma la Coscienza Unica e Universale, senza secondi. Infine, in modo naturale, sarebbe poi l’essere la Coscienza che collateralmente ci permetterebbe di creare e modificare la realtà. Poiché ogni cosa è appunto un prodotto della Coscienza.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Non appare più fuori luogo, a questo punto, riconoscere la coscienza autonoma: fuori dal tempo e dallo spazio. Tutti quanti abbiamo fatto esperienze che possono essere la prova di quanto la nostra coscienza <b>travalichi questi limiti</b>. Come un presagire, un pensare cose legate a fatti che avvengono altrove o che si capiranno più avanti, sognare eventi che hanno luogo in altri posti o in altri momenti e anche esperienze più complesse, tutte finora sintetizzate nel nostro trattato con il termine “intuizione”.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Questa non è una speciale capacità che ha la nostra coscienza ma è il modo in cui essa è. E la coscienza è noi, malgrado con il termine “io” si ha la consuetudine a identificare il corpo e la mente che qui delineiamo essere il supporto che la coscienza (il sé) adopera per interagire ed esperire in questa dimensione.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Si deve lasciare spazio all’intuizione che a partire da questo punto di vista ci fa accorgere che malgrado ogni essere umano sia dotato di un corpo e una mente, ne cambia l’esperienza a livello di coscienza. Ovverosia, a seconda di quanta coscienza (altrimenti chiamata Dio o energia divina, vitale) si ospita in sé.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Ogni uomo nasce dotato di un corpo e di una mente ma con la pratica del Vangelo abbiamo riconosciuto come arrendersi a qualcosa di più grande di tutto ciò. Già in passato, questo qualcosa veniva intravisto come “Dio” e poi precisato come pura coscienza universale. Infine, viene realizzato che questa coscienza è l’unica coscienza e quindi (anche) la nostra coscienza individuale. La quale, attraverso la nostra soggettività, comprova l’adesione, aderenza e servizio al Divino.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Allora, più un individuo permette le condizioni affinché questa coscienza universale è in lui ospitata e agente, e maggiormente egli sarà personalmente <b>cosciente e consapevole</b>. Il contrario è invece una persona che rivolgerà le proprie attenzioni e attrazioni verso il materiale. Pertanto, la presenza della coscienza influenza quanto individualmente si arriva a credere all’autenticità ed esclusività della realtà mondana.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">L’esperienza in questa realtà sarebbe sì possibile attraverso una presenza particolarmente vivace della coscienza, ma anche con poca coscienza oppure in sua totale assenza. L’essere umano può procedere in una vita senza coscienza ma comunque consapevole, perlomeno di quanto egli possa divenire consapevole: le cose più basse, il materiale, la mondanità. Ciò è possibile perché il corpo e la mente sono gli strumenti ideali per esperire in questa realtà e chiunque, come spirito, può finire per identificarsi nel corpo e la mente che sta usando. Tant’è che questa persona faticherà a captare qualcosa che si innalzi sopra al suo essere cosciente per mezzo della percezione sensoriale e le pulsioni del corpo.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Questo non deve lasciare adito al pensare che ci siano uomini di serie A e altri di serie B, a seconda di una presunta consapevolezza, evoluzione o realizzazione. Tutti, a seguito delle proprie scelte e virtù (si veda quanto mostrato nel percorso di pratica del Vangelo) siamo predisposti a perfezionamento parimenti a come siamo cagionevoli di retrocedere. Tutti abbiamo vissuto svariate volte episodi nei quali la propria coscienza è stata più o meno sospinta in avanti o ostacolata.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Inoltre, è sempre la medesima coscienza, la stessa vita: non può sussistere una gara fra le persone a seconda del personale livello di coscienza. Piuttosto, il maggior flusso di coscienza dovrebbe portare l’individuo ad avere compassione verso coloro che non sanno di goderne e preoccuparsi per migliorare il loro stato. Il quale è direttamente collegato a un far <b>indurre ad accorgersi</b> della vera realtà.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Un’attitudine virtuosa quando si prendono le decisioni, una esistenza altresì scandita da una pratica del Vangelo, favorisce la fede che qualcosa di più grande di noi agirà. In noi, tramite noi e realizzando così la presa di coscienza sulla vera realtà. La pratica del Vangelo, allora, potrebbe essere immaginata alla stregua dell’allenamento ginnico per lo sportivo. Maggiormente egli è costante negli esercizi fisici e più il suo stato e la sua salute miglioreranno. I muscoli diventeranno più forti, abituati al sano movimento e pronti all’azione. Così la pratica della coscienza porterà più possibilità all’accorgersi della coscienza stessa. Fino al riconoscersi in essa quando la si vedrà come l’unica e globale.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Se usiamo ancora la metafora dell’attività fisica, possiamo paragonare le persone con più o meno coscienza a quelle che in modo diverso si allenano negli sport. Benché tutti abbiamo un corpo fatto di muscoli, solo chi lo adopera in modo sano e attivo svilupperà una struttura prestante e forte, mentre chi non vi si dedica lo trascurerà abituandosi al facile affaticamento e alla pinguedine.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">In realtà, la coscienza è sempre la stessa, come sappiamo, e unica. Quindi non varia per davvero da persona a persona ma, come più volte suggerito attraverso altre immagini: ognuno ne diventa un differente ricevitore. L’innalzare in sé un’antenna per captarla e ravvivarla come il contrario, ha a che fare con le scelte personali. Essa esiste <b>a prescindere da noi</b>, la nostra condotta condiziona solo la misura e la qualità del goderne. Per riceverla, non ci sono limiti personali dovuti a come è il proprio fisico o la propria mente ma, piuttosto, alle proprie convinzioni. Ovvero, a causa del personale livello di consapevolezza sulla realtà e su cosa vi starebbe dietro. È un personale prendere coscienza della coscienza che essa diventa ulteriormente ricevibile e fruibile.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Questo, come abbiamo già lasciato intendere in precedenza (specialmente nel libro "Vangelo pratico"), è la misura anche di quanto si può accogliere della vera realtà. Cioè, del vero mondo, <b>la vera vita</b> che è quell’unica e universale coscienza. Essendo caratterizzata da totalità e pertanto illimitatezza, essa viene ricercata, anche per mezzo delle modalità trattate, per poter accedere a una fonte inesauribile di quanto egoisticamente si potrebbe desiderare. In altre parole, invece di cercare di integrarvi per assurgere al vero sé che è oltre a questa realtà, riempirsi di quei fattori che possono conseguire un “ingrandirsi” in questo mondo. Come, ad esempio, far fluire verso sé abbondanza di ricchezza materiale, ammirazione o potere sociale.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">La dinamica è sempre la medesima e l’invisibile può essere così sfruttato come si potrebbe fare per qualsiasi cosa che si ricerca per trarvi un vantaggio. Per orientarsi, il praticante del Vangelo sa che per lui la prassi da ricercare è solo una: l’amore. E, così, a causa dell’amore verrà facilitata una sorta di desensibilizzazione verso l’ansia di ottenere <b>la soddisfazione dei propri desideri</b>.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Pertanto, è come se il mondo, questa intera realtà, venisse sperimentata piuttosto come palestra per poter così sviluppare i “muscoli” per la personale esperienza che introdurrà al Divino. Traguardo che si raggiungerà con il prendere coscienza di noi e di Dio, che equivale a conoscere la Verità: chi è “io” e chi è ciò che non è “io”.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Nel precedente libro, abbiamo sfruttato, per aiutarci a capire, la metafora in cui l’essere umano in confronto a Dio è come una cellula integrata nel corpo che sta costituendo. A questo punto, è come se la nostra cellula abbia fatto un percorso di consapevolezza di sé da permetterle di vedere come stanno veramente le cose. Ossia che la cellula e l’organismo intero non sono due elementi separati seppure la cellula abbia una propria vita distinta e si veda così <b>indipendente</b> dal resto del corpo. Cellula e corpo sono la stessa cosa, lo stesso essere: un’unica struttura, composta ma pura.</div></span><em style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;"><em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">L’incontro con Dio non può avvenire finché si crede Dio qualcosa di separato da noi. Come se fosse altro rispetto a noi, un’altra cosa o un’altra persona che bisogna ricercare oppure richiamare perché altrove. Questa scoperta, allora, non avrà luogo andando da qualche parte o rivoluzionando chissà cosa. Dovrà succedere guardandosi allo specchio.</span></span></span></em></div><div style="text-align: justify;"><em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><br /></span></span></span></em></div></em></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrIj2iPSU3zQgF0wuIuIz6u4vdfGL_iV9ox1FvtEjqO0fCX_J0mqzbL8B1WDImWnID1lQb1rx9IhqfakSqfFp-Mfm6mRAKAu181kTIcdiGPv4pfP9T5cFdc7PPwJsdkZtYyNYzK_9PC8V9R0554ZlTydDyXbR8NnZJ8zwJ9wRbP-Od5BzRWytI5VBpeq4/s1000/_DSC2584.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" data-original-height="1000" data-original-width="664" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrIj2iPSU3zQgF0wuIuIz6u4vdfGL_iV9ox1FvtEjqO0fCX_J0mqzbL8B1WDImWnID1lQb1rx9IhqfakSqfFp-Mfm6mRAKAu181kTIcdiGPv4pfP9T5cFdc7PPwJsdkZtYyNYzK_9PC8V9R0554ZlTydDyXbR8NnZJ8zwJ9wRbP-Od5BzRWytI5VBpeq4/w425-h640/_DSC2584.jpg" width="425" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p align="justify" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="p3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"></span></p><p align="justify" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6391108530686052834.post-16775931348991445112023-06-14T10:30:00.001+02:002023-06-14T10:30:00.143+02:00LA COSCIENZA PRODOTTA O PRODUTTRICE - IL GIORNO DELLA SALVEZZA capitolo 44<p class="p1" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;">Qui di seguito il quarantaquattresimo capitolo del nuovo libro che ho scritto </span></p><p class="p2" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;">IL GIORNO DELLA SALVEZZA</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"><br /></span></p><p class="p3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s2" style="font-family: Times; font-feature-settings: normal; font-kerning: none; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">che è il diretto seguito del <a href="https://anima.tv/author/enzocomin/" target="_blank"><span class="s3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 238); font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: none; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"><i>Vangelo Pratico</i>, edito da <i>Anima Edizioni</i></span></a></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"><i>. </i>Spero così di fare cosa gradita a coloro che desiderano conoscere meglio il<i> Vangelo Pratico </i>e sapere come continuano gli approfondimenti. Attendo i vostri commenti e le vostre opinioni, anche in privato.</span></p><p class="p3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"><br /></span></p><p align="center" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><b>LA COSCIENZA PRODOTTA O PRODUTTRICE</b></span></span></span></span></em></p><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Nel nostro trattato, abbiamo parlato di coscienza intendendola come il <b>sé osservante</b>. Quella che in percorsi spirituali che fanno più attenzione a un lessico canonico viene forse chiamata “anima”. È chiaro che non si è mai adoperato il termine “coscienza” nel significato dato dal materialismo: un’attività mentale come diretta conseguenza del cervello. Il materialismo fa sorgere ogni cosa dal fisico e se ne studia solo quanto si deduce dalle evidenze materiali. Nel caso della mente, riconosce che ogni pensiero, emozione e sentimento siano un prodotto del lavoro del cervello. E malgrado a tutt’oggi non esistano prove di ciò, sia l’uomo comune che lo scienziato e il medico indugiano spesso ad avere una visione dell’interiorità influenzata da questa supposizione.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Ecco che da questo punto di vista la propria coscienza sarebbe il risultato di attività neuronali, chimiche, oscillazioni elettriche e quant’altro. Così che da questo dipenderebbero lo stato mentale, la personalità e le proprie decisioni. Se ne deduce che per la scienza materialista non esiste il libero arbitrio e la vita di una persona è limitata alla vita del proprio cervello.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Tale approccio scientifico confida che giungerà un giorno in cui verranno rinvenute <b>prove innegabili</b> su queste ipotesi. Per ora, c’è solo la congettura che le attività mentali sembrerebbero essere ospitate nel cervello e conseguentemente le due cose dovrebbero essere anche collegate. È probabile che il cervello permette i pensieri ma non si ha idea di come dovrebbe succedere. Non si conosce neppure come la memoria funzioni e dove dovrebbero essere archiviati i ricordi.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Si è constatato, infatti, ad esempio, che se un individuo subisce un danno nella parte del cervello che si sa coinvolta nel registrare una tipologia di ricordi, egli potrebbe comunque continuare a ricordare quei ricordi quando invece dovrebbe essere logico che ciò non fosse più possibile. Lo stesso vale per altrettante attività cerebrali e per varie tipologie di lesioni e alterazioni. Inoltre, i nostri ricordi <b>sono mantenuti </b>malgrado le cellule del cervello (come quelle del resto del corpo) muoiono e vengono sostituite.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Oggigiorno si è nelle condizioni di riuscire a individuare con esattezza quale area del cervello si attiva quando il paziente sotto osservazione fa un determinato pensiero. Questo dovrebbe portare come ovvia deduzione che l’attivarsi di quell’area permetta l’azione del pensare. Ma come faremmo a esserne veramente certi? Per via delle discrepanze notate fra attività mentale e cervello, potrebbe essere vero anche il contrario. Ovvero che è l’azione del pensare che fa accendere quel punto del cervello.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Questo genere di domande sono poste da quegli scienziati e medici che non accettano di buon grado il continuare ad archiviare come <b>irrisolvibile</b> per le nostre conoscenze attuali tutti quei casi che mostrano un’attività mentale indipendentemente dallo stato del cervello. Infatti, in molti pazienti continuano a venire registrate attività quando, secondo le teorie, a seguito di lesioni o malattie non dovrebbero.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Oltretutto, molti pazienti riferiscono di essere coscienti anche quando il cervello appare disattivato, come in una situazione di coma, infiammazione, malattia o morte apparente. Questo essere presenti spazia da un avere coscienza di quanto accade loro, pure osservandosi da un punto di vista esterno al proprio corpo, fino a vivere vere e proprie esperienze altrove. Quelle che in passato un neurochirurgo giudicava essere dei meri sogni o banali rimescolamenti di attività mentali, oggi non possono che essere tenute in considerazione proprio grazie ai progressi che la neurochirurgia ha fatto tramite l’analisi e la tecnologia adottata. Queste, infatti, mostrando che vi è assenza di attività cerebrale dovrebbero logicamente anche confermare una assenza di attività mentale. Il fatto che ciò non sia così scontato è la prova che <b>non vi è un collegamento </b>tra mente e cervello come ci si aspetterebbe. Di certo, la mente non è una conseguenza del cervello, non è un suo prodotto. Anzi, essa esisterebbe a prescindere dal cervello, ma grazie ad esso, la mente (e la coscienza) può manifestarsi.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Per questa dinamica e per la sua struttura, sarebbe allora appropriato vedere il cervello come atto a ricevere la coscienza, come un’antenna, e renderla trasmissibile, come un decodificatore. Abbiamo finora considerato la propria coscienza come l’unica e universale coscienza; il cervello, quindi, non potrebbe permettere l’esperienza adattandola alla soggettività dell’individuo e ai limiti dello spazio e del tempo di questa dimensione? In effetti, se <b>la coscienza è universale</b> e onnipervasiva, perché possa fare esperienza in una realtà personale e limitata, il cervello ne sarebbe il perfetto filtro. Proprio come fa il rubinetto che regola un flusso altrimenti incontrollato.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Difatti, quando maggiormente è reso latente il cervello, un’esperienza di pura coscienza è possibile. Esperienza che è caratterizzata quindi da assenza di limiti spazio-temporali e conoscitivi. Proprio come liberamente ci si accorge di fare nelle porzioni che ricordiamo dei sogni, nei pensieri in coma, nella serenità della meditazione. Queste esperienze, pertanto, non sarebbero perdita di coscienza, come usualmente vengono considerate, ma il perfetto opposto. Quando si sogna, saremmo <b>i veri noi</b> allo stato puro, senza l’orpello del fisico; anche quello è vivere, seppure su uno stato diverso. Quello che si crede di aver sognato durante un coma, potenzialmente sarebbe una diretta esperienza della coscienza unica e universale che siamo, proprio in misura della disattivazione che si sta in quel momento vivendo del collegamento con il corpo e con il cervello. Cosa che avviene, infatti, anche nei pazienti in cui non sarebbe possibile alcun sogno (alcuna attività mentale) a causa dello stato di salute del cervello. Il cosiddetto coma vigile, addirittura, caratterizzato da una reazione fisica a stimoli esterni, non denota affatto lo stato di coscienza perché, come finora attestato, il corpo (e quindi neppure il cervello) è collegato in modo inscindibile alla coscienza.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Gli neuroscienziati, difatti, sanno che non possono esimersi dal notare che anche una persona che per un certo lasso di tempo non dà cenni di attività cerebrali o è a tutti gli effetti morto, quando poi, eccezionalmente, ritorna a uno stato cosciente racconta che, in realtà, cosciente lo era anche in quel periodo di <b>apparente assenza</b>. La coscienza esiste e persiste indipendentemente da quello che succede al corpo. Così, come si rimane coscienti quando si dorme e quando si è in coma, lo si rimane anche quando si muore. Noi siamo la nostra coscienza, quindi dovremmo precisare che è il corpo a dormire, andare in coma e morire, non noi. Allo stesso modo di quando in alcuni capitoli precedenti si palesava la visione della (nostra) coscienza come esistente sia prima, che durante e pure dopo la persona che siamo in questa realtà.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Allora, la realtà fisica oggettiva è in un modo perché quello è il modo in cui pensiamo che sia, così che essa cambia a seconda di cosa crediamo, oppure i nostri pensieri sono invece condizionati dall’ambiente che ci circonda? A queste osservazioni, gli scienziati che non si vogliono fermare alle spiegazioni materialistiche ne propongono una ipotesi opposta. Che è <b>la coscienza ad animare</b> il cervello e quindi anche la persona e non viceversa. Tramite i propri pensieri, l’uomo definisce il mondo e lo arricchisce di significati, non sarebbe il mondo a condizionarlo. La coscienza finirebbe per parassitare il corpo creando una simbiosi perfetta che rende possibile l’esperienza in questa realtà. Il cervello fungerebbe come ponte di unione tra la coscienza infinita e un mondo finito decodificando e traducendo due linguaggi altrimenti inconciliabili.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Quindi, la coscienza sarebbe davvero indipendente dal cervello e dalle attività mentali? Per capire meglio, il cervello può essere paragonato all’antenna ricevente di un televisore. La coscienza è il segnale che porta la trasmissione ed esiste anche se il televisore è spento, funziona male o non dovesse avere un’antenna. Inoltre, il segnale è unico e universale per tutti i televisori, proprio come è la coscienza: benché possa essere ricevuto da innumerevoli televisori, non è che esisterebbero realmente tante trasmissioni quanti sono i televisori. Sono le antenne a permettere che il segnale venga incanalato e il televisore a decodificarlo. Dopodiché, la trasmissione avrà luogo in modalità e contesti <b>ogni volta unici</b>.</div></span><em style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;"><em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">A questo punto, tuttavia, ci accorgiamo che non dobbiamo cedere alla tentazione di considerare che il televisore sia un involucro spento senza trasmissione. Proprio come poco sopra si arrivava a dedurre la mente come creatrice della realtà. Pure il televisore, infatti, esisterebbe indipendentemente dalla capacità o meno di decodificare e trasmettere il segnale. Ovvero, l’essere umano esiste anche quando impedisce alla coscienza di prendere spazio dentro di sé. Proprio come si è affermato che il contrario, cioè l’arrendersi alla coscienza universale, non impedisce all’essere umano di vivere da essere umano come chiunque altro. Uno può esistere come un “televisore” sbiadito e l’altro come sgargiante e in alta definizione. Tant’è che in tutti i capitoli si è ripetuto che quello che possiamo fare al massimo come esseri umani è (per utilizzare lo stesso esempio) diventare televisori che permettono <b>una perfetta trasmissione</b>. Questo è il servizio più alto che possiamo fare alla coscienza, a Dio.</span></span></span></em></div><div style="text-align: justify;"><em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><br /></span></span></span></em></div><div style="text-align: justify;"><em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMvGnIZ7IUBagtMbFH05ztFBrxHPdZXkxBTCqxfb4WS-m_fhO78Mvqy4bLq6gM64YxSnS7fOD9_xSKTknyso6lqVRtyi4FXOolJACz6N1RVgXL_VZv-6lIdhEdhH_Usk7c6X_q8CtHURbSB-IVrmP96KGBzJuplSF2vFaV9WfP0I20fldXKmNq8cyL/s2976/IMG_7418.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" data-original-height="1984" data-original-width="2976" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMvGnIZ7IUBagtMbFH05ztFBrxHPdZXkxBTCqxfb4WS-m_fhO78Mvqy4bLq6gM64YxSnS7fOD9_xSKTknyso6lqVRtyi4FXOolJACz6N1RVgXL_VZv-6lIdhEdhH_Usk7c6X_q8CtHURbSB-IVrmP96KGBzJuplSF2vFaV9WfP0I20fldXKmNq8cyL/w400-h266/IMG_7418.JPG" width="400" /></span></a></div><br /><span style="font-style: normal;"><br /></span></span></span></em></div></em></span></div><p class="p3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6391108530686052834.post-70581696151154459052023-06-07T07:49:00.001+02:002023-06-07T07:49:00.155+02:00L’INDEFINIBILE CHE STA DIETRO AL DEFINITO - IL GIORNO DELLA SALVEZZA capitolo 43<p class="p1" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;">Qui di seguito il quarantatreesimo capitolo del nuovo libro che ho scritto </span></p><p class="p2" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;">IL GIORNO DELLA SALVEZZA</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"><br /></span></p><p class="p3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s2" style="font-family: Times; font-feature-settings: normal; font-kerning: none; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">che è il diretto seguito del <a href="https://anima.tv/author/enzocomin/" target="_blank"><span class="s3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 238); font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: none; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"><i>Vangelo Pratico</i>, edito da <i>Anima Edizioni</i></span></a></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"><i>. </i>Spero così di fare cosa gradita a coloro che desiderano conoscere meglio il<i> Vangelo Pratico </i>e sapere come continuano gli approfondimenti. Attendo i vostri commenti e le vostre opinioni, anche in privato.</span></p><p class="p3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"><br /></span></p><p align="center" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><b>L’INDEFINIBILE CHE STA DIETRO AL DEFINITO</b></span></span></span></span></em></p><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Indicare la realtà materica come “un’illusione” rispetto alla realtà vera che vi sta dietro, non significa che la si debba considerare inesistente. Non è come un miraggio, essa ospita il mondo e vi costruiamo la concreta esperienza della vita umana. Essa può essere trattata come un’illusione, piuttosto, se la si carica di significati e desideri che spingono lontani dalla <b>sua vera opportunità</b>: oltrepassarla con la certezza che permetta il contatto con la vera realtà, che è Dio.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">È reale al pari dell’ombra di un oggetto, ha valore farne esperienza perché essa è la prova che l’oggetto è concreto e consistente di fronte a noi. L’aspirante alla perfezione spirituale (per usare un’espressione sintetica del Vangelo), se sarà coerente con il percorso proposto, giungerà prima o poi ad accorgersi che concentrarsi sulla realtà materica è come volere acchiappare un oggetto cercando di afferrarne l’ombra. La rivoluzione della coscienza è nel rendersi conto che finora ci si era focalizzati sull’ombra e non sull’oggetto concreto che proietta quell’ombra.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Quella che di solito indichiamo come realtà materica, qui viene apostrofata come la mera ombra di qualcosa: un’ombra, per i sensi del nostro corpo, è addirittura intangibile. La confusione viene evitata se si ricorda che l’obiettivo non è uno spostarsi in un luogo piuttosto che in un altro, come a dire <b>entrare nella vera realtà </b>e girare le spalle a un’altra. Entrambe sono reali ma in due stati diversi, non è neppure importante indicare definizioni e differenze perché la fusione in Dio, il riconoscersi pura coscienza che è l’unica, non prevede uno sconvolgimento radicale. Il devoto, in altri termini, continuerà la sua vita di sempre, a cambiare sarà la cognizione che ha della realtà. Perché egli è certo che il suo sé e il Sé supremo assoluto sono il medesimo; egli, come persona che guardava al mondo materiale e a quello spirituale senza riuscirsi a convincere se esistessero entrambi e quale fosse il vero, semplicemente non esiste più. L’essere umano stesso è la prova della complicità di entrambe le realtà, come l’oggetto e la sua ombra che in verità è sempre l’oggetto medesimo.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Già si era usata questa metafora per invitare a guardare e rivolgere la propria attenzione all’oggetto concreto, invece che alla sua ombra (il suo simulacro). A questo punto, si nota che in verità non esisterebbe neppure la persona che guarda poiché anch’essa è quell’oggetto con l’ombra proiettata. Difatti, le persone sono <b>sia spirituali che materiali</b>, tanto possono fare esperienza su un piano più sottile di quello di tutti i giorni come possono influenzare e creare nel mondo a causa delle loro azioni. Questo è il vero senso della fusione con Dio, come nell’intrico dei componenti del corpo umano sarebbe impossibile indicare precisamente dove termina un organo e ne inizia un altro. La fusione, ripetiamo, non sarebbe allora in un fondersi nello spirituale e disdegnare il materiale o un concentrarsi sul soprannaturale perdendosi ciò che è naturale. Come si è intuito, fenomeni straordinari fanno parte sempre della stessa realtà; indagare le vite passate eventuali, tentare viaggi astrali, comunicare con entità extracorporee, ecc. sono ugualmente azioni che riguardano la superficie, mostrando l’ombra e non l’oggetto che la proietta.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Questi fenomeni, bisogna ammettere, vengono appunto ricercati per potersi migliorare, che è una cosa positiva; ma migliorarsi rispetto a cosa o a chi? Vi si può rispondere se possiamo indicare qualcun altro oltre a noi per essere in grado di fare un confronto: ma come è possibile se abbiamo scoperto che <b>tutto è unità</b>? Inoltre, la domanda sottende che si stia giudicando per desiderare infine di essere meglio di come si è o di come sarebbero gli altri. Più potente, ricco, sensitivo grazie a pratiche mirate sta comunque a significare di volere di più, ha a che fare con l’avere e non l’essere. Con l’ingrandirsi.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Spesso anche gruppi spirituali di preghiera e di studio che nascono in seno alle religioni canoniche nascondono la vecchia scuola sotto a un manto di modernità e attitudine pratica alla fede. Ovvero, un promettente approfondimento mistico che permette al fedele di fare esperienza oltre gli approcci più superficiali e ritualistici della religione, che però viene condotto al consueto praticare per ottenere un tornaconto. Anche se questo possa essere la felicità, una guarigione o la comprensione, si tratta comunque di un praticare per soddisfare esigenze riguardanti i propri desideri.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Quindi, è nell’equilibrio fra le parti che <b>si instaura il controllo</b>, la pace e di conseguenza la sicurezza. Una persona spirituale non è qualcuno che si è slegato dalla materialità (cioè l’opposto della spiritualità) perché è consapevole che materia e spirito sono entrambe le facce della stessa medaglia. Sa che il materiale fa udire l’eco dello spirituale, così che ogni cosa non è da perdere ed è da amare. Se invece rifiutasse qualcosa che avviene giudicandola troppo banale perché non parla di cose profonde o volgare perché fisica, mancherebbe di esperirne la parte divina.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Non vuol dire neppure che il fedele si distrarrebbe davanti a ogni cosa, perché rimane focalizzato su ciò che vi starebbe dietro, sulla parte che non ha una forma seppure appare con una forma. È probabile che sia per questo motivo che un eremita, per approfondire la propria coscienza di Dio, trascorre molto tempo a lavorare; non pratica solo occupazioni elevate e filosofiche, anche manuali e faticose.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Il praticante del Vangelo è sicuro della <b>costante presenza</b> di Dio proprio in misura della fusione. Così, malgrado le esperienze affrontate nella vita, d’ora in avanti egli vivrà adducendo la presenza dell’Assoluto in ogni cosa che fa e in ogni incontro che ha. E ciò è la diretta conseguenza del considerare la realtà nella sua interezza, nella sua vera natura. Se nella realtà materica, nella sua forma, egli è un uomo come un altro, che vive le vicende felici e tristi di chiunque, non perderà mai, in realtà, la felicità. Perché la sua felicità è a prescindere: essa è presente costantemente dietro la forma. Come potrebbe vivere senza amore se, in verità, dietro la persona c’è solo amore?</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Allora egli non potrà effettivamente perdere la propria gioia e la pace perché la sua gioia, la sua pace provengono da oltre le forme, oltre i condizionamenti (la realtà dove ci sono forme e fenomeni); sarebbe come dire che egli smettesse di avere la vita, smarrisse la propria divinità. Pertanto, è giusto vedere che non si può perdere la presenza di Dio, mai più dopo averla avvertita, indipendentemente da quello che si vivrà nel corso della vita; come non si perderà la propria vita (<b>la propria immortalità</b>) anche se si dovesse morire. Perché non sono cose che si hanno, ma le si è.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Ecco che quando ci accorgiamo che qualsiasi cosa possiamo giungere a vivere nel mondo, attraverso l’impegno personale o la casualità, con coraggiosi e continui cambiamenti o scegliendo la comodità, nulla potrà mai portarci a una felicità piena, indistruttibile (perché appunto condizionata da fattori esterni), ci accorgiamo pure che deve esserci per forza qualcosa oltre. Qualcosa che non cambia con il tempo, come più volte notato, che è oltre il tempo e qualsiasi condizionamento. E, paradossalmente, proprio perché immutabile può mutare chi se ne accorge e decide di ospitarlo. Ci si ferma a osservare cosa c’è dietro alle forme e ai nomi e così, quando si osserva anche se stessi, si scorge che non ci siamo, non esistiamo. Perché se <b>leviamo le forme</b>, l’osservatore non è più chi credeva di essere: è egli stesso assenza di forme che sorregge la presenza delle forme; c’è solo quello. Quindi, se noi, per il desiderio di prendere coscienza di Dio, ci impegniamo a concentrarci su chi veramente e nel profondo sta osservando oltre le forme, scopriremo l’assenza di forme e fenomeni. In quanto anche ciò che si vuole ricercare (Dio), il ricercatore e la sua ricerca sono delle forme e ciò che si troverà nel profondo di ciascuno di noi è la vera realtà, il vero Dio al di là delle idee, delle forme e dei nomi che Gli diamo. Di nuovo la prova che è la materia, l’esperienza terrena e l’essere uomini la strada ideale per giungere all’opposto, alla nostra matrice.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">L’essere immortali permette di riconoscere all’esperienza scandita dallo scorrere del tempo una profonda importanza. Indurrà a scelte che principalmente hanno a che fare con le proprie passioni, i talenti, la scoperta degli aspetti più profondi e divini che si possono godere come esseri umani. In pratica, un <b>amare con purezza e passione</b> ogni cosa perché consapevoli che la presenza propria e di ogni cosa è la presenza di Dio. Invece, il convincersi che la vita è una parentesi costituita da poche manciate di anni porterà a vivere con l’ansia che il tempo non sia mai abbastanza. Pertanto, sarà un continuo cercare di avere di più, di ingrandirsi, sia nell’esistenza scandita da continui cambiamenti che in quella dove si ricerca la stabilità. Ciò non faciliterà l’individuare lo scopo della vita che abbiamo captato essere il realizzare chi si cela nel proprio sé. Ma neppure avverrà vivendo senza mai pensare alla morte come se si credesse che non si dovesse mai morire, per quanto persone con una propria personalità e un proprio corpo.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Oltretutto, deve cominciare a diventare evidente che <b>la meta del viaggio</b>, lo scopo della vita, ciò che si troverà dall’altra parte o, come ci siamo divertititi a inventare, il tesoro alla fine della mappa, è sostanzialmente indescrivibile. Comporta un radicale cambio sull’essere coscienti a proposito di sé e della realtà ma non permette di poterne parlare chiaramente. Perché se lo si facesse, allora si ricorrerebbe a delle forme, cioè a delle immagini, delle idee, delle credenze, dei nomi. Lo si farebbe diventare ancora qualcosa che non è, che sta all’interno della mappa (solamente della realtà materica). Si è colto che Dio è dietro a tutte le forme, ma non è descrivibile riferendo di una forma piuttosto che di un’altra o della loro totalità. Dare una descrizione o una definizione sarebbe giudicare: per farlo bisognerebbe usare qualcosa di riconoscibile, ovvero forme e nomi. Non si può spiegare così qualcosa che non ne avrebbe; anche il termine Dio è una parola piena di significati che utilizziamo per capirci e avanzare nel testo ma rischiando di confonderci.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Ciò che sta <b>dietro alla superficie</b>, allora, anche dietro al proprio corpo, mente e personalità è qualcosa che può essere solo vissuto, sperimentato a causa, appunto, del cambio di coscienza che porterà a un cambio nel leggere la realtà e così pure nel decidere come essere e come vivere.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Di tale dinamica, una prova della sua veridicità e realizzazione è rilevabile nelle conseguenze che vengono portate nella vita di chi l’affronta. Esse sono una rinnovata consapevolezza aperta alla realtà e a se stessi che impone gioia e serenità complete e svincolate da qualsiasi condizionamento. Proprio come annunciato e garantito fin dal primo passo.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Il primo passo, il più delle volte la persona lo muove perché spinta da un sospetto, una intuizione. Non è più come in passato che l’invito alla profondità, al rinnovo e magari anche all’ascetismo poteva venire promosso da istituzioni e maestri. Oggi, si deve ammettere quanto piuttosto si viva stimolati a uno sforzarsi a creare su un piano dell’avere, del possesso e del fisico. Così che anche un atteggiamento spirituale venga proposto come acquisizione di qualcosa in luogo di un “essere”.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Così, l’adepto alla purificazione dovrà avanzare in solitudine, smarcando l’attaccamento a dottrine che offrono qualcosa. Egli dovrebbe <b>scegliere con discernimento</b> da sé le tracce lasciate dai predecessori, da chi prima di lui ha raggiunto il tesoro.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Se una dottrina ha da offrirti qualcosa, infatti, vorrebbe dire che garantisce di poter dare qualcosa. Evidentemente un qualcosa che non si ha: come fidarsi di chi promette che ti farà ottenere qualcosa che, in verità, si è scoperto, abbiamo già? Come poter presentare l’uomo come assoluto, perché spirituale, e anche insegnare che ha bisogno di altro come se gli mancasse qualcosa? Sarebbe un far credere che lo spirito sia limitato, circoscritto, come se ci si confondesse considerandolo come il corpo.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Un maestro sincero e idoneo ad accompagnare nel viaggio presentato in questo libro è riconoscibile sicuramente quando dimostra di non riversare la sua preoccupazione nelle sofferenze che si subiscono o nella caducità delle situazioni gioiose. Neppure nella morte e nel concentrarsi nell’eventuale ciclicità invincibile di continue reincarnazioni. Perché illusioni.</div></span><em style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;"><em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">L’unica preoccupazione è nel trovare il modo di avere <b>la vera visione </b>della realtà e su come poterla mostrare agli altri.</span></span></span></em></div></em></span></div><p class="p3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"></span></p><p align="justify" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgb6nO2F0-iWirbJl-Jd9KQJ_r9LwzqBb9BY-AXecjFUYTA_ai-YZ694v-Pm7CqlCUei7LKfojEGpqM271aTYhI-Sn0_l159Uw8mMZKZ6H14_cFIsBysQKz6bDgznPSMg4M2km4b2XWmryQM5M_ThftlKsHpCLUFL0oELdJG9xng_dkH8CLL1-VosID/s2112/IMG_6590.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="2112" height="303" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgb6nO2F0-iWirbJl-Jd9KQJ_r9LwzqBb9BY-AXecjFUYTA_ai-YZ694v-Pm7CqlCUei7LKfojEGpqM271aTYhI-Sn0_l159Uw8mMZKZ6H14_cFIsBysQKz6bDgznPSMg4M2km4b2XWmryQM5M_ThftlKsHpCLUFL0oELdJG9xng_dkH8CLL1-VosID/w400-h303/IMG_6590.JPG" width="400" /></span></a></div><br /><p align="justify" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6391108530686052834.post-61380207062930154982023-05-31T16:41:00.004+02:002023-05-31T16:41:35.870+02:00L’INEVITABILITA’ DELL’AMORE - IL GIORNO DELLA SALVEZZA capitolo 42<p class="p1" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;">Qui di seguito il quarantaduesimo capitolo del nuovo libro che ho scritto </span></p><p class="p2" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;">IL GIORNO DELLA SALVEZZA</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"><br /></span></p><p class="p3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s2" style="font-family: Times; font-feature-settings: normal; font-kerning: none; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">che è il diretto seguito del <a href="https://anima.tv/author/enzocomin/" target="_blank"><span class="s3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 238); font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: none; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"><i>Vangelo Pratico</i>, edito da <i>Anima Edizioni</i></span></a></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"><i>. </i>Spero così di fare cosa gradita a coloro che desiderano conoscere meglio il<i> Vangelo Pratico </i>e sapere come continuano gli approfondimenti. Attendo i vostri commenti e le vostre opinioni, anche in privato.</span></p><p class="p3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"><br /></span></p><p align="center" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><b>L’INEVITABILITA’ DELL’AMORE</b></span></span></span></span></em></p><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">L’insegnamento maggiore che possiamo apprendere sulla nostra realtà è che tutto è una relazione. Ogni elemento è in reciprocità con un secondo, altrimenti, in assenza di relazione vi sarebbe l’assoluto. E questo è l’argomento centrale del nostro trattato identificando l’assoluto come lo sfondo unico sul quale tutto avviene, il tempo dal quale ogni cosa si muove con un proprio ritmo, l’universale coscienza che è ogni coscienza: Dio. La possibilità di relazionarsi e l’inevitabilità che ogni ente ed evento si possano manifestare solo attraverso una relazione è, invece, questa dimensione. Le cui caratteristiche sembrerebbero proprio essere il migliore aiuto per identificare e diventare coscienti del loro opposto: l’assoluto, appunto. Di conseguenza, grazie a vari esempi, abbiamo riconosciuto che l’assoluto può presentarsi così dietro a ogni cosa contenuta in questa realtà, dagli oggetti alle persone, fino a elementi astratti come i pensieri e le emozioni. Ma non solo: a causa di ciò si può affermare che è impossibile evitare tale interazione fino a vedere anche in sé la manifestazione (l’esistenza) del divino.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">La realtà è transitoria e in continuo mutamento, infatti, ripetiamo, l’assenza di ciò sarebbe l’Assoluto. E il mutamento è possibile appunto quando avviene il contatto fra due elementi. Nel loro relazionarsi, che sia un’attrazione, un contrasto o una fusione, accade la trasformazione. Le trasformazioni più importanti per la vita di ciascuno (e quindi per l’universo) avvengono attraverso relazioni scandite dall’amore. Per importanti, si intende che sono maggiormente in sintonia con la Verità, con l’assoluto. Questa formula non è stabilita perché l’amore sarebbe visto come il sentimento più bello o che comporterebbe la felicità, ma perché precisata e ripetuta negli insegnamenti evangelici. Infatti, non è un semplice ordine del buon vivere, il Vangelo, ma presenta dei chiari modi per connettersi al vero sé, all’Assoluto. Tant’è che, fra tutti i tipi di relazioni che si potevano scegliere, è quando ci si scambia amore, che si pratica il Vangelo e se ne attraversano i vari passaggi evolutivi. L’amore direziona alla Verità, la rende concreta: esso è appunto non un semplice sentimento ma un’effettiva forza creativa, benché, a livello superficiale, possa venir percepito come un sentimento.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Già altrove abbiamo avuto lo spazio per far notare che se ogni elemento dell’universo è collegato, allora è sufficiente che il singolo si relazioni con amore che tutto si accorderà di conseguenza. Anche se non vi sia nessuno che gli rivolga amore o venga assillato da previsioni negative sul proprio futuro. Difatti, la convivenza piacevole con gli altri, la pace, il benessere fisico, mentale ed economico non sono le condizioni che permettono una vita dispensatrice di amore ma i suoi effetti collaterali.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Il motivo è che l’amore è una forza che crea, che permette la creazione e la ospita. È a seguito dell’accorgersi di ciò che eravamo giunti qualche capitolo fa a dichiarare che ogni cosa nell’universo nasce come conseguenza dell’amore. Ed è anche il senso per cui si era sovrapposto “amore” al “donare”. In effetti, un elemento si trasforma solo in misura di quanto cede a quello con il quale si relaziona. Maggiore è l’amore, maggiore è la cessione e quindi il cambiamento. Si tenga presente che è solo laddove c’è mutamento e movimento che vi è vita. Questa armonia smette di essere celata e viene scagliata sotto gli occhi di tutti quando Gesù cedette tutto se stesso per gli altri.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Quanto si cede? Quanto si trattiene? Sono domande importanti perché per relazione, in una visione universalista, come già accennato, si intende di qualsiasi genere poiché può avvenire con ogni cosa e in ogni momento in quanto tutto, in questa dimensione, funziona così: è vita. È relazione allora, che comporta una trasformazione, anche il mio stare seduto (nella pressione dei miei tessuti con la sedia), il bere un bicchiere d’acqua (nel processo che avviene del liquido nello stomaco), quello che dico e faccio durante la giornata e così via. Queste azioni banali, che quasi non si badano nel momento che le si compie, trovano modo di compartecipare in modo costruttivo quando vi si diventa sempre più consapevoli aggiungendovi l’amore nel loro compierle vertendo verso un’etica positiva. Diventa più esaustivo quando si affrontano relazioni con altre persone. È lì, infatti, che può esplicitarsi più chiaramente uno scambio contraddistinto dall’amore.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Questa premessa è fondamentale per far sì che a tutti sia chiaro che nessuno può evitare tale relazione e quindi la compartecipazione alla trasformazione, creazione generale. Difatti, potrebbe esserci chi tende a giudicarsi estraneo se si riconoscesse in una vita caratterizzata da pochi contatti sociali o alcuno. C’è chi si vede come una persona che non approfondisce molto i rapporti oppure che li evita e tende a isolarsi. Addirittura, c’è chi sostiene che non riconosce amore nelle relazioni che vive. Tuttavia, in nessuno di questi casi l’individuo può considerarsi esente dall’avere una relazione.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">È così anche per colui che si crede solitario, pure se vivesse eremita o lontano dalla società. Non si intende che egli potrebbe comunque stabilire relazioni con il resto del creato, ad esempio con la natura, poiché si tratterebbero di scambi che non permettono un approfondimento necessario per vivere una forma di amore la più germinativa. Certo anche con la natura, ad esempio con gli animali, un uomo può legarsi in un vero rapporto affettivo. Però non sarebbe possibile l’ulteriore approfondimento che è facilitato quando vi è una comunicazione diretta. La quale è permessa se i due sono della stessa specie grazie a un legame invisibile che sarebbe presente pure se non parlassero. La comunicazione in un rapporto fra due specie diverse, per esempio un uomo e un animale, viene pesantemente influenzato dall’uomo che ricercherebbe, anche inconsciamente, risposte che sia in grado di interpretare (dalla parvenza umana) nell’animale. Sarebbe forse un’eccezione se l’uomo fosse nato e cresciuto in una società di quell’animale e non di uomini.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Pertanto, tornando al nostro tema, anche una persona che non incontra mai nessun altro uomo o che è convinta di non amare nessuno, in verità ha una relazione di amore: quella con se stesso. In effetti, egli non può che amarsi, anche se si convincesse del contrario, altrimenti non sarebbe vivo. Inoltre, egli può dedicarsi a sé, alla propria mente, al proprio corpo; non potrebbe veramente affermare che non ha nessuno da amare. Egli incontra sé, continuamente, anche se dovesse fare un viaggio in solitaria attraverso una terra disabitata. La persona che siamo ci obbliga a essere comunque in relazione con qualcuno e di qualcuno amanti.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Pure chi trascorresse la vita sprecandola o dedicandosi alla propria dissoluzione e distruzione oppure nell’indifferenza, sta occupandosi si sé. Seppure in chiave negativa, i suoi atteggiamenti sono comunque d’amore (per la dissoluzione, la distruzione, lo spreco, ecc.) al fine di intraprendere un rapporto con sé.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Allora, si potrebbe supporre che l’incarnazione che abbiamo è lo strumento ideale per sperimentare e trovare in ogni momento l’amore. E, quindi, la vita, Dio. Perciò, tutti noi siamo nell’impossibilità di evitarlo. Questa osservazione non è una sofisticazione allo scopo di convincerci della presenza dell’amore, ma per riconoscere che in modo naturale, per il modo in cui l’uomo è fatto, avviene tale conseguenza: fino a che si ha questa carne addosso, l’essere umano viene costretto a un legame indissolubile, filiale. Proprio come indissolubili sono i sentimenti di appartenenza e comunione che legano i figli con i genitori, infatti. Se l’uomo si abituasse a considerare se stesso, la propria persona come se fosse il proprio figlio da accudire e amare, gran parte dei problemi personali (che poi echeggiano in quelli globali) cesserebbero.</div></span><em style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;"><em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">Mi è capitato di incontrare persone che si consideravano sicure di non avere nessuno nella loro vita. A causa di ciò, anche in risposta al mio precedente libro (il Vangelo Pratico), mi facevano notare che per loro era impossibile praticare il Vangelo. Costoro, abbiamo qui la conferma, commettevano un errore di valutazione. Finché si ha un corpo e una mente, hai sempre a che fare con qualcuno. La propria persona è qualcosa che uno ha, di cui deve prendersi cura, proprio come un qualsiasi altro elemento contenuto nella creazione. E per i quali ci è stato dato direttamente il compito di proteggere e custodire (nel libro della </span></span></span></em><em>Genesi</em><em><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">), migliaia di anni fa.</span></span></span></em></div></em></span></div><p class="p3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMEcwvM2hgz8OM44I1nyzkUvYOryphSRRjcDBQYSqYTPRFzzj9yjq_vADzybn5g9TUFEjPadcyM-p87_tOy7uWmVmUeDDLbJwVHPjZ1qX3WnW8hi2ZmBknL8rkseSG1wRSWmrX-VMilPI6vRP9VE4y8M-amjwBH_d2bb_o0YjXfCSfo9V1T3XT1znA/s709/allegro%20preciso%20copertina%2072.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" data-original-height="496" data-original-width="709" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMEcwvM2hgz8OM44I1nyzkUvYOryphSRRjcDBQYSqYTPRFzzj9yjq_vADzybn5g9TUFEjPadcyM-p87_tOy7uWmVmUeDDLbJwVHPjZ1qX3WnW8hi2ZmBknL8rkseSG1wRSWmrX-VMilPI6vRP9VE4y8M-amjwBH_d2bb_o0YjXfCSfo9V1T3XT1znA/w400-h280/allegro%20preciso%20copertina%2072.jpg" width="400" /></span></a></div><br /><p align="justify" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6391108530686052834.post-61026827273439045972023-05-25T22:05:00.001+02:002023-05-25T22:05:00.158+02:00Ci abituiamo a non avere un passato o ce lo riprendiamo?<p></p><div style="text-align: justify;"><span face="Roboto, Noto, sans-serif" style="background-color: white; color: #0d0d0d; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">Se una conoscenza viene proposta estrapolata da un contesto molto più grande, ne possiamo cogliere solo ciò che riusciamo a interpretare e facendo paragoni con quel che possiamo dedurre confrontando con la nostra vita di tutti i giorni.</span></span></div><span face="Roboto, Noto, sans-serif" style="background-color: white; color: #0d0d0d; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">In questo modo, tale conoscenza finirebbe per non essere vista nella sua forma completa ma ridimensionata, appunto, alle proprie capacità di deduzione e comprensione.</div><div style="text-align: justify;">Proprio come se a una persona venisse solo insegnata l’aritmetica, anche se dovesse frequentare la facoltà di matematica, ne capirebbe solo quello che può sapere: l’aritmetica. In questo paragone: è ciò che succede quando si considera l’insegnamento di un Maestro (come il Cristo) senza tenere conto degli insegnamenti impartiti da altri Maestri per far conoscere la Verità. E in tale modo, diventa comprensibile sia il comportamento della persona che appartiene a una Chiesa sia quello di chi respinge tale possibilità: entrambi (per poter aderire o no a un credo) possono solo convincersene non avendo ricevuto gli strumenti culturali per fare una completa lettura.</div><div style="text-align: justify;">Con questo video, voglio, con umiltà, raccontare che ciò è la nostra comune esperienza, perché tutti siamo stati al centro di una evoluzione della nostra società che comportò uno scollegamento da altre conoscenze diverse dalla nostra, e così pure dal nostro passato…</div><div style="text-align: justify;">Il libro Vangelo Pratico intende portare il lettore a scantonare tale impasse stimolando la possibilità di cogliere la conoscenza più profonda attraverso intuizioni, piuttosto che deduzioni. Che questo video sia da stimolo alla curiosità di conoscere chi siamo e come siamo - senza il bisogno di dover per forza far parte di un credo o opporcisi.</div><div style="text-align: justify;">Per me la realtà è un'esperienza da impiegare al meglio e quindi voglio trarci tutto il possibile, e così devo essere libero di utilizzare ogni cosa che in essa vi sia.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/dlhc9VR8ngg" width="320" youtube-src-id="dlhc9VR8ngg"></iframe></div><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></span></span><p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6391108530686052834.post-86688512437710090272023-05-24T10:35:00.001+02:002023-05-24T10:35:00.147+02:00IL SE’ E’ L’UNICO MAESTRO PER… SE’ - IL GIORNO DELLA SALVEZZA capitolo 41<p class="p1" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;">Qui di seguito il quarantunesimo capitolo del nuovo libro che ho scritto </span></p><p class="p2" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;">IL GIORNO DELLA SALVEZZA</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"><br /></span></p><p class="p3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s2" style="font-family: Times; font-kerning: none; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">che è il diretto seguito del <a href="https://anima.tv/author/enzocomin/" target="_blank"><span class="s3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 238); font-family: "Times New Roman"; font-kerning: none; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"><i>Vangelo Pratico</i>, edito da <i>Anima Edizioni</i></span></a></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"><i>. </i>Spero così di fare cosa gradita a coloro che desiderano conoscere meglio il<i> Vangelo Pratico </i>e sapere come continuano gli approfondimenti. Attendo i vostri commenti e le vostre opinioni, anche in privato.</span></p><p class="p3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"><br /></span></p><p align="center" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><em><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><b>IL SE’ E’ L’UNICO MAESTRO PER… SE’</b></span></span></span></span></em></p><p align="justify" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p align="justify" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Il fatto stesso che la realtà fenomenica esiste è la prova prima che c’è anche una realtà contraddistinta da <b>assenza di fenomeni</b>. Proprio perché nella vita di tutti i giorni ogni elemento ed evento che ha luogo esiste e si può manifestare solo grazie alla presenza di un suo opposto. All’interno della mappa, quindi, l’avventuriero che è sulla strada giusta inizierà a vederne le inevitabili contraddizioni nei comportamenti di chi gli sta attorno.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Così, la pace può avvenire solo a seguito della guerra, una manifestazione di forza è messa in scena dalla persona che si sente debole, si adottano gesti che vanno a svilire il fisico e la prestanza come il tabagismo quando si vuole invece mostrarsi prestanti, si affrontano i disagi del cambiamento climatico con soluzioni che si rivelano esserne una fonte (ad esempio perché inquinanti), e <b>infiniti paradossi</b> quanti sono gli agenti e gli eventi nell’universo. Inoltre, le contrapposizioni sono anche nella loro finalità, cosicché lo scopo dell’incarnazione su questa terra è quello di svincolarsi dall’incarnazione stessa.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Ciò è esattamente come quando si segnalava che lo scopo di un ponte o di una mappa è quello di venire oltrepassati. Essi rappresentano la conoscenza, la quale ha senso proprio nel suo <b>portare dall’altra parte</b>. Colui che in nessun momento se la lascerà alle spalle è la persona che si è innamorata di tale conoscenza. O meglio, l’amare quello che si diventa tramite la conoscenza. Un amore rivolto a se stesso e che brama l’ammirazione è egoismo, ricordiamo, il quale è l’opposto di un amore incondizionato che si vive nella vera realtà libera da qualsiasi condizione. Quando ci si riconosce abitanti della vera realtà (già chiamata come Dio o il Regno di Dio) si vede solo la realtà quotidiana, quella dove riscontrare contrapposizioni e così gli oggetti da amare. Altrimenti si sarebbe soltanto amore: con la presenza della realtà materica, si trova un destinatario a cui indirizzare l’amore.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">L’uomo che raggiunge la Verità, infatti, prova amore verso ogni cosa di questa realtà. Come se fosse <b>costantemente innamorato</b> e con un amore che contatta ciò che è oltre le forme che quegli oggetti da amare hanno. Non si tratta di un amore che è trascorrere il tempo piacevolmente, ovvero intrattenersi benché ci possa anche essere l’affetto, il legame e un rapporto intimo. Perché egli rinviene la presenza di Dio e quindi di se stesso dietro a ogni forma di questa realtà.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Se a ogni elemento dell’universo e ogni evento che vi ha luogo ne togli i nomi che vengono usati per identificarli e le forme che assumono per manifestarsi, dietro vi è la non forma, la vera realtà, il tesoro oltre la realtà materica, Dio. Dietro ai nomi che si possono dare a un oggetto e dietro alla sua forma c’è Dio; e dietro ai nomi e alle forme di tutti gli animali, persone, eventi. L’intero universo e l’incarnazione dell’umanità sono una maschera che l’Assoluto usa per <b>rendersi manifesto</b> ed esperibile.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Se si levano tutte le parole che possono identificarti e descriverti, se si toglie la forma che prende il tuo corpo e i tuoi pensieri, rimane l’assenza di nomi e di forme. Tu sei il travestimento che Dio usa per essere attivo in questo mondo. E questo “travestimento” è la parte effimera e mutabile che sta sopra a quella più sottile e immutabile. Riconoscersi in quest’ultima è ciò a cui deve tendere il praticante.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">L’essere umano è già il Dio che vorrebbe trovare, il tesoro oltre la realtà delle forme, la Verità al di là del ponte. Allora, chi meglio di se stesso può indicargli la giusta via? Se è sicuro della presenza divina in sé, allora il proprio discernimento intuitivo è il Vangelo perfetto per lui. Tutti gli altri versetti sacri scritti finora, sono sempre il medesimo eterno Vangelo a cui tutti i maestri hanno contribuito e che non giungerà mai a conclusione finché ci sarà uomo che <b>non vivrà la Verità</b>. Ma la parte che personalmente uno può aggiungere seguendo le proprie intuizioni è quella idealmente a lui più congeniale. Ognuno, quindi, ha la chiave del proprio successo in quest’impresa perché tutte le persone sono diverse ma pure tutte inconsciamente sanno già cosa fare e come raggiungere la meta a cui tendono, per il semplice essere sé stesse.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Il devoto diventa davvero un iniziato alla Verità quando vede che il maestro a lui più adatto che potrebbe mai incontrare è se stesso. Si accorgerà che il corpo, la mente e la vita che gli è capitata è, per come è lui, perfetta per lui allo scopo. Seguire maestri e studiare le testimonianze da loro lasciate daranno i frutti più preziosi quando si percepirà che non saranno mai del tutto sufficienti. I più grandi maestri e profeti sono indispensabili perché con le loro parole stimolano le giuste intuizioni a <b>emergere direttamente </b>nella persona che ascolta. Alla Verità ci si può arrivare solo da soli. E in silenzio, perché è nel silenzio che più facilmente si possono captare le spinte che provengono dal proprio sé originale. Meno si ha bisogno di parole e più la quiete ci circonderà: lì, Dio ci parla, la nostra parte più profonda ci segnala come fare per raggiungerla, perché sia lei a prendere il comando.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Questa conduzione è una rivoluzione, in quanto fino a quel momento era il nostro involucro, il nostro scafandro (vedi capitolo 39) a segnare il passo delle scelte. D’ora in avanti sarà invece la nostra coscienza, l’unica coscienza universale; si vivrà nel mondo come si è sempre vissuti, ma è un’altra coscienza a dirigere la nostra vita e a leggere quanto accade.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Al di là del nome che io possa avere, delle definizioni che posso affiancare dopo le parole “io sono” e della forma che posso prendere in questo mondo, in verità io <b>sono e basta</b>. Pertanto, indipendentemente da quello che possa succedere al mio corpo e all’idea che si ha di me, io sono senza forma e senza nomi. Sono semplicemente quello che è, puro essere e quindi inevitabilmente vero e immortale. E che avrebbe a disposizione l’intero creato, sia materialmente che spiritualmente (tutti i corpi, i nomi e la conoscenza). Perché essendo l’essere l’universale coscienza, tutti gli uomini sono l’unico essere, l’unica coscienza rinvenibile dietro ogni cosa.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Non è possibile contare quante sono le ipotesi che l’uomo ha ideato nel corso della sua Storia per spiegarsi chi è e cosa sia il contesto in cui vive. Tuttavia, al trascorrere dei secoli, quelle che sopravvivono sono quelle che vedono l’essere umano una mera facciata di chi egli è veramente. C’è sempre stato un riconoscere un gioco di mascheramenti e colui che lascia tutte le certezze per giungere alla verità constata che si tratta di una concreta <b>sovrastruttura</b> di più piani percepibili. I quali sono in comunicazione, congiunti o separati a seconda di quanto personalmente l’individuo si convincerà. Pure nella visione del ritenersi tutti anime scisse che si uniranno all’Assoluto dopo l’esperienza terrena.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Il tempo in questo universo è ciclico, come si riconosce, malgrado venga descritto e idealizzato come una linea che prosegue diritta. Pertanto, è logico considerare che le anime ripetano ciclicamente l’esperienza della vita successivamente alla morte corporale fino a che non abbiano individualmente carpito il tesoro della Verità prendendo coscienza di sé e di Dio; e quindi, se vogliono, uscire dalla ciclicità (dalla “mappa”).</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Sappiamo che non ha senso perdersi in elucubrazioni e dibattiti su quale interpretazione della realtà sia quella appropriata poiché tutte hanno ragione o torto quando rientrano tra i perimetri della realtà delle forme, della mappa che è solo una pura e semplice esperienza per potervi, in verità, fuoriuscire. Si tratterebbe, oltretutto, di questioni legate strettamente alla sua meccanica. La quale è in modo concreto come viene creduta perché la convinzione dell’individuo la <b>renderebbe reale</b>. Non scordiamo mai dell’equivalenza fra ciò che anima l’essere umano e Dio: l’essere umano, appunto, al di là dei limiti della sua struttura biologica e mentale, è creatore, immortale, pervadente il tutto e onnisciente, come chiarito in questo capitolo.</div></span><em style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;"><em><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">Facendo partire da questo punto di vista le proprie considerazioni sulla realtà, le scelte della vita e le meditazioni silenziose, il fedele potrà sempre più intercettare esperienze e capacità sublimi. Proprio come se ne terrebbe all’oscuro nel piantare i piedi sull’idea di se stesso come animale o strumento della natura oppure nella convinzione che l’esistenza sia una semplice parentesi prima del nulla senza un solido scopo se non intrattenersi, trattenersi e trattenere il più possibile.</span></span></span></span></em></div></em><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyIbN9Jm2fH5189ypLmnk6Lv3jlPfenaIlKo_MltxJ85CTDKlThMIDaO-ctZpPG47H99t8T5EN7PUvRW3U0MgagaQSE4juyBypezKo7ZZ-fgdst4wKeJmDnob7lczTBOjnTINMaUDxKfzjssGZSYYklImqkoEJQKFy0vtqV5VV5iX37YLGZ8GrLgNq/s2976/IMG_7523.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1680" data-original-width="2976" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyIbN9Jm2fH5189ypLmnk6Lv3jlPfenaIlKo_MltxJ85CTDKlThMIDaO-ctZpPG47H99t8T5EN7PUvRW3U0MgagaQSE4juyBypezKo7ZZ-fgdst4wKeJmDnob7lczTBOjnTINMaUDxKfzjssGZSYYklImqkoEJQKFy0vtqV5VV5iX37YLGZ8GrLgNq/w400-h226/IMG_7523.JPG" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div></div><p class="p3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px; text-align: left;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"></span></p><p class="western" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6391108530686052834.post-15228973207168394022023-05-17T11:31:00.001+02:002023-05-17T11:31:00.161+02:00IL TESORO - IL GIORNO DELLA SALVEZZA capitolo 40<p class="p1" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;">Qui di seguito il quarantesimo capitolo del nuovo libro che ho scritto </span></p><p class="p2" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;">IL GIORNO DELLA SALVEZZA</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"><br /></span></p><p class="p3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s2" style="font-family: Times; font-kerning: none; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">che è il diretto seguito del <a href="https://anima.tv/author/enzocomin/" target="_blank"><span class="s3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 238); font-family: "Times New Roman"; font-kerning: none; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"><i>Vangelo Pratico</i>, edito da <i>Anima Edizioni</i></span></a></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"><i>. </i>Spero così di fare cosa gradita a coloro che desiderano conoscere meglio il<i> Vangelo Pratico </i>e sapere come continuano gli approfondimenti. Attendo i vostri commenti e le vostre opinioni, anche in privato.</span></p><p class="p3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"><br /></span></p><p align="center" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><em><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><b>IL TESORO</b></span></span></span></span></em></p><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><br /></span></div></span><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><br /></span></div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">La saggezza orientale ci dice che <b>non è una casualità</b> il corpo in cui ci si incarna e quindi la persona che si diventerà. Ciò sarebbe sollecitato in modo complementare con quanto vissuto nelle esistenze precedenti, come una sensata concatenazione di causa ed effetto che accompagna l’individuo. È il personale libero arbitrio, infatti, che contraddistinguerà la qualità delle vite che capiteranno proprio come succede per ogni singola esperienza. Ciascuna di quelle vite, possiamo ribadire, avverrebbe per mettere in scena il percorso ideale per ogni individuo per giungere alla Verità. Di tutti questi aspetti, forse a noi non interessa in modo decisivo perché capiamo che è appunto la Verità lo scopo della nostra vita. Indagare sulla fondatezza di tali processi, anche di quelli che (come desidereremmo) permetterebbero di prendere coscienza di Dio, è comunque un indagare la realtà fenomenica. La quale, abbiamo intuito, è vera solo in misura dell’apertura che ci può suggerire alla realtà che sta <b>dietro ai fenomeni</b>.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Questo non sottende un mancare di rispetto a certe credenze o ostacolarle perché esse sono appunto utili per il progresso al quale accompagnano. Raggiunto il quale, si sarà in grado di procedere verso il successivo. Proprio come quando si faceva notare che cercare di fare luce sul proprio sé investigando sulle proprie vite passate è identico al volerlo fare analizzando la propria infanzia. Ciò che si troverà in quelle ricerche sarà soltanto uno degli innumerevoli dettagli riguardanti noi che hanno costruito quello che si è nel presente, che era mutabile ed effimero proprio come lo è il sé di oggi seppure sta costruendo chi si sarà nel futuro. <b>Il vero sé </b>che si starebbe cercando, invece, è quello che non subisce condizionamenti da ciò che si vive, che è immutabile e puro, ovvero l’unico, universale Sé che piuttosto si intercetta quando si smette di affidarci alla realtà che muta.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Ciò che ero nel passato, difatti, non esiste più: si trattava semplicemente di una concatenazione di eventi atti a farmi accorgere della parte di me che non cambierà mai. Se io aprissi il mio vecchio armadio, ci vedrei gli abiti di quand’ero bambino ricordando così come ci si vestiva all’epoca. Certamente, in questo modo avrei l’illuminazione su come le mode sono cambiate nel tempo e anche potrei cogliere come le varie scelte estetiche mi hanno fatto giungere fino alle abitudini nell’abbigliamento attuale. Focalizzarsi sulla superficie della realtà, che cambia ed è <b>liberamente interpretabile</b>, è un po’ come quest’esempio: sono convinto di scoprire qualcosa su di me e invece starei imparando sull’esterno, la “storia della moda”.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Il proprio passato è una sequenza di vari abiti che si indossano e si sostituiscono e infine si mescolano. Parimenti è la Storia dell’umanità con i vari eventi. Verso la quale non abbiamo nulla in contrario, né staremmo sostenendo che l’essere umano sia vuoto. A contrario, ci entusiasmiamo nel constatare che la realtà che viviamo non è banale o casuale ma un’avventura concreta che ci permette di raggiungere vette impensabili. Dovremmo immaginare la vita come la spedizione di un avventuriero in un paese sconosciuto da attraversare per scoprire un tesoro inestimabile. Il quale è <b>la Verità su tutto</b>, anche sull’avventura stessa, prendendo coscienza di sé e della vera Realtà, di Dio. Cosicché non è fondamentale che la vita sia catalogabile in un modo o in un altro, che sia scandita in susseguenti incarnazioni o ci si incarna una volta sola sicuri che si ritornerà alla “fine dei tempi”. Tutti questi dettagli sono alla stregua di sfumature come i vari incontri, gli enigmi e le insidie che l’avventuriero dovrà affrontare per giungere al tesoro. Tali dettagli sono a lui indispensabili per la meta ma il suo scopo è solo il tesoro, come potrebbe interessargli altro al punto da metterlo al centro della sua vita al pari del tesoro stesso? Se voi sapeste di essere sulle tracce di <b>un tesoro inestimabile</b> che vi sconvolgerà la vita non appena lo avrete tra le mani, vi soffermereste a lambiccarvi sulla comprensione totale dei passaggi e delle strade da fare per ottenerlo? Assolutamente no, vi importerebbe solo del tesoro, tutto il resto è come il ponte fatto dalla conoscenza per giungere alla Verità di un esempio passato.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Colui che non è veramente focalizzato sul tesoro si soffermerà in un punto di quelli che dell’intero viaggio ne sarebbero solo delle tappe intermedie. Proprio come nella spiritualità è chi si concentra invece sulla religione o su una credenza specifica interessandosi a vincere la battaglia contro le altre religioni e su quella che sarebbe il giusto o il migliore credo. Non lo è nessuno e lo sono tutti, perché sono solo degli strumenti. Non appena il nostro avventuriero supera una tappa dell’avventura, se la lascia alle spalle seppure sia stata indispensabile per procedere: non ci pensa più in quanto concentrato <b>totalmente sull’obiettivo</b>. È stata indispensabile solo per quello: per andare avanti, lasciarla alle spalle.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Quello che nella similitudine usata è il focalizzarsi sui dettagli del viaggio, piuttosto che il viaggio vero e proprio e la meta è, purtroppo, una mancanza di vera fede nei confronti del tesoro. Forse pure un dubitare che esista per davvero, altrimenti si verrebbe rapiti dall’idea di poterlo carpire. La fede, infatti, è come un’ubriacatura che attutisce i sensi, che rende insensibili a quanto circonda e spinge così alla meta indipendentemente da cosa bisogna affrontare per arrivarci. Non è ambizione, bramosia o desiderio di possesso: genuinamente amore.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">La fede porta alla certezza che vi è qualcosa di inestimabile alla fine dell’intera avventura. <b>Oltre alla realtà</b> finora vissuta vi è la vera realtà, il proprio vero Sé, Dio. Il restante è esclusivamente la mappa del tesoro: chi teme di sconfinare oltre la mappa vi rimarrà dentro. Egli crederà che si tratti dell’unica realtà esperibile e all’interno di essa costruirà ogni cosa, anche imperi e potenze. Eppure, malgrado quello che vi si compie, si tratterà sempre soltanto di ulteriori dettagli che vanno ad aggiungersi a quelli già esistenti sulla via per il tesoro. Il tesoro esiste e ce n’è per tutti ma è oltre qualsiasi cosa possa esserci nel mezzo della mappa. E la mappa, per l’avventuriero, è solo scenografia, un particolare che potrà aiutarlo o ostacolarlo nell’intento.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Se ricordiamo un film di avventura in cui il protagonista deve seguire una mappa del tesoro, potremmo riconoscere il paragone finora fatto. L’avventuriero può giungere anche al cospetto di grandi imperatori, ma per lui non sono nulla, solo un mero sfondo sulla strada per il tesoro. Nulla varrebbe per distrarlo dall’obiettivo. E tutti coloro che egli incontra nel corso del viaggio sono altrettante persone che potrebbero mettersi a loro volta alla ricerca del tesoro, ma non lo fanno rimanendo alle loro vite. Magari queste vite sono trascorse a pochi passi dal tesoro, vicine al bordo della mappa; parliamo di persone che avevano avuto forse una bozza di mappa oppure che hanno desistito dal continuare perché intimoriti dalla complessità o dal dover <b>affrontare l’ultimo tratto</b>. Ecco che quando queste persone vedranno un avventuriero procedere indomito verso il tesoro allora potranno prendere coraggio e ripartire pure loro.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">C’è chi non conosce bene la strada o gli manca l’ultimo pezzo. L’incontro con l’avventuriero che raggiunge il traguardo sarà per loro l’occasione per imparare la via giusta. Fuori dalla metafora, l’avventuriero è il maestro che mostra la via. Fortunatamente, l’umanità ha avuto vari maestri che hanno colto il tesoro, seguendo i quali molti hanno allo stesso modo conquistato la destinazione finale. Quindi, ripetiamo, per tutti il tesoro finale è ottenibile.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">La mappa è grande, la realtà, il mondo lo sono; tuttavia, per fortuna ci sono stati maestri che l’hanno attraversata in tutte le direzioni. Così, al di là delle moltitudini culturali e linguistiche del mondo, tutti i popoli sono incappati almeno in un maestro che in modo diretto o indiretto ha mostrato un percorso. Forse, per via delle differenze, il percorso è stato spiegato e tramandato in modi svariati ma queste sono solo apparenti perché <b>la meta finale è sempre la stessa</b>. Gli insegnamenti del maestro diventano una religione, una filosofia, una credenza; così che quando queste si accapigliano l’una contro l’altra, stanno solamente perdendo tempo. Il loro scopo non è avere ragione sulle altre ma carpire il tesoro. Oltretutto, questo “tesoro” è talmente sconvolgente, illimitato e inestimabile da non poter essere descrivibile poiché non vi è nulla che vi si può paragonare dal nostro punto di vista (dall’interno della mappa).</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Inoltre, se uno raggiunge il tesoro vuol dire che è fuoriuscito dalla mappa, dalla realtà. Pertanto, egli potrà entrarvi e uscirvi a proprio piacimento: se ha un tesoro immenso, nulla gli è interdetto. Così, un gruppo che diventa potente detenendo gli insegnamenti per giungere al tesoro (un clero o un ceto di sapienti) non vuole in realtà (a livello conscio o inconscio) che tutti lo guadagnino in modo indiscriminato e pieno. Perché colui che esce dalla mappa non è più della mappa, in essa non crede più e <b>non ne subirà le condizioni</b>.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">A noi importa solo del tesoro, quindi non ci soffermiamo su queste faccende che hanno a che fare con chi vorrebbe che sia questa realtà (la mappa) il proprio tesoro. Pertanto, un ulteriore strumento è la ricerca e lo studio degli insegnamenti dei maestri, il seguire le tracce lasciate dai precedenti avventurieri. Non si sta decidendo di seguire una religione piuttosto che un’altra, ogni maestro è utile se ha raggiunto la meta. Infatti, le parole di qualsiasi maestro è come se fossero pronunciate dalla stessa persona perché trattasi del medesimo viaggio che ha avuto successo a causa del <b>medesimo tipo di fede</b>.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Come si è già precisato, l’espressione finale di tali insegnamenti può variare al variare delle culture e delle lingue. Può darsi che dei messia dei quali si ha memoria, non sono giunti a noi gli esatti resoconti ma semmai un’interpretazione poetica, artistica per poterne facilitare la comprensione o l’amabilità. Io stesso, se fossi in grado, piuttosto che attraverso scritti teorici, esprimerei questi pensieri tramite una narrazione. E forse lo sto già facendo laddove mi faccio aiutare inventando un esempio che fa ricordare un film o una situazione contemporanea.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Comunque, noi qui ci riferiamo principalmente a un maestro specifico, Gesù Cristo, per i motivi già spiegati. E al chiarimento di questo capitolo, possiamo confessare che per l’universalità di quello che tutti troveremo alla fine del viaggio, tutti i maestri <b>sono lo stesso maestro</b>. E tutti i versetti sacri che argomentano di questo traguardo, sono il Vangelo. Siamo tutti all’interno della medesima mappa del tesoro e per tutti il tesoro è oltre la mappa stessa.</div></span><em style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;"><em><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">È molto probabile che gli impedimenti al percorso hanno senso che esistano proprio per permettere pure al percorso di esserci. Come sappiamo, nella realtà fenomenica (nella mappa) nulla può manifestarsi senza il suo opposto. In questo caso, è evidente che è grazie agli ostacoli, che la gente viene stimolata ad andare oltre. È perché esiste un divieto che viene data la conferma dell’esistenza di qualcosa al di là.</span></span></span></span></em></div><div style="text-align: justify;"><em><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><br /></span></span></span></span></em></div></em></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAlYO5qK7xrlfe85FZ5WTPcnZsX0IQNU4_ajIlS_mREmSDZeal1_mi069lh34YVZ3jETpFvY0gJQXwUZWY5q0Iib9aWD8jxd0PIAX_RHWXEZkIR7cTb3wertka3NkGXc5iiJDmeBBDe4nOenzee1rWAbOBbIl8t_Jg5_wiNg-FVFCyRD0MsLy2Y6xb/s4080/20230204_144040.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4080" data-original-width="3060" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAlYO5qK7xrlfe85FZ5WTPcnZsX0IQNU4_ajIlS_mREmSDZeal1_mi069lh34YVZ3jETpFvY0gJQXwUZWY5q0Iib9aWD8jxd0PIAX_RHWXEZkIR7cTb3wertka3NkGXc5iiJDmeBBDe4nOenzee1rWAbOBbIl8t_Jg5_wiNg-FVFCyRD0MsLy2Y6xb/w480-h640/20230204_144040.jpg" width="480" /></a></div><br /><p align="justify" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="justify" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="justify" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="justify" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="justify" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="justify" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="p3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"></span></p><p align="justify" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6391108530686052834.post-76820925999248738102023-05-10T11:16:00.001+02:002023-05-10T11:16:00.151+02:00RISPONDERE ALLA DOMANDA “CHI SONO?” - IL GIORNO DELLA SALVEZZA capitolo 39<p class="p1" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;">Qui di seguito il trentanovesimo capitolo del nuovo libro che ho scritto </span></p><p class="p2" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;">IL GIORNO DELLA SALVEZZA</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"><br /></span></p><p class="p3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s2" style="font-family: Times; font-kerning: none; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">che è il diretto seguito del <a href="https://anima.tv/author/enzocomin/" target="_blank"><span class="s3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 238); font-family: "Times New Roman"; font-kerning: none; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"><i>Vangelo Pratico</i>, edito da <i>Anima Edizioni</i></span></a></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"><i>. </i>Spero così di fare cosa gradita a coloro che desiderano conoscere meglio il<i> Vangelo Pratico </i>e sapere come continuano gli approfondimenti. Attendo i vostri commenti e le vostre opinioni, anche in privato.</span></p><p class="p3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"><br /></span></p><p align="center" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><em><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><b>RISPONDERE ALLA DOMANDA “CHI SONO?”</b></span></span></span></span></em></p><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Il concetto già espresso del “dimorare” in Dio, a questo punto offre ulteriori precisazioni. Si dimora nelle cose come l’acqua dimora in un alveo: <b>il libero arbitrio</b>, l’individuo lo esercita pertanto in che cosa sceglie di dimorare. L’acqua, per dimorare in un alveo, vi accede perché prima è stato rimosso l’argine che manteneva una separazione. Fuor di metafora, l’uomo deve pure lui decidere quali argini togliere, ovvero verso cosa arrendersi. Perché si può dimorare in qualsiasi cosa e in qualsiasi creatura. La libertà maggiore, la cima più alta, è raggiunta quando ci si arrende a Dio e in Lui si prende dimora. Ecco che se si tiene conto dell’immagine dell’acqua che prende posto in un nuovo corso, si intravede il significato che l’uomo e Dio finiscono per essere sovrapposti, confusi, uguali, concreti.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Per lo stesso principio, anche se si fosse coscienti di ciò, non lo si potrebbe mai essere appieno, malgrado sia una rivelazione riformatrice sul proprio considerare ogni cosa. Nel senso che il rendersi conto di non essere una coscienza a sé ma <b>una cosa sola </b>con Dio non permette di affermare anche di essere Dio se si è “qualcuno” che sta facendo quell’affermazione. Perché per poterlo affermare bisognerebbe appunto essere una coscienza separata che osserva il tutto e ne diventa cosciente.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Tale processo è l’occasione per scoprire che Dio è dentro di noi. Ma fino al momento che sentiamo di avere fatto questa scoperta oppure che siamo convinti di stare osservando o prendendo coscienza di ciò, stiamo facendo un’azione possibile soltanto se ne siamo separati: se intendiamo Dio come esterno da noi. Proprio come qualche post fa si puntualizzava che se uno è colui che produce dei pensieri, come potrebbe essere quei pensieri se ne è l’artefice?</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Allora, è accettando di trovarci al cospetto di qualcosa che non si può comprendere che ci si potrà aprire a un <b>progresso ulteriore</b>, quello che porta la persona a non comprendere ciò che si potrebbe dire di Dio perché non è comprensibile. Il fedele diverrebbe cosciente che non vi è altro al di fuori di Dio: non possono esserci punti esterni da dove osservarLo. La coscienza della persona è la coscienza di Dio e, per la sua natura umana, la persona fa anche l’esperienza da umano di poterLo osservare e, eventualmente, inventarne un’immagine.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">È l’uomo, infatti, che in realtà crea Dio a propria immagine perché diventando cosciente della propria divinità, riconosce nel corpo umano la forma di Dio. Le forme identificabili nella realtà, come abbiamo già trattato, sono appunto le forme che Dio può prendere. Rivolgersi direttamente a Lui è guardando alla propria coscienza. La quale è sempre in presenza di Dio o, se vogliamo, è <b>la continua presenza</b> di Dio nel proprio corpo e in questa realtà.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Si può affermare che chiunque, in qualsiasi momento della propria vita, è in presenza di Dio. Anche se costui passa un’esistenza attratto dai sensi e dalla mondanità o è ignorante delle cose spirituali. Diventarne coscienti cambierà per sempre la vita e non come quando si apprende qualcosa di sconvolgente o rivelatore perché non ha a che fare con nuove nozioni che si imparano o segreti che si svelano ma con il proprio essere più profondo, con il modo in cui si è. Un po’ come dire che si scopre veramente la propria identità e si può rispondere alla domanda: <b>chi sono?</b></div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Se un individuo può affermare di essere Dio, non lo sarebbe effettivamente perché non ci sarebbe quell’individuo: se è Dio non può essere “qualcun altro” che si sta osservando. Egli diviene a tutti gli effetti Dio quando si arrende a questa assolutezza non ospitando più tale separazione.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Per fare esperienza in una dimensione differente da quella da cui proviene, un essere umano deve per forza dotarsi di strumenti per adattarvi il proprio stato. Ad esempio, ogni qual volta scende negli abissi di un oceano oppure si muove nello spazio esterno della sua astronave o sulla superficie di un corpo celeste con un’atmosfera diversa (o assente) rispetto a quella terrestre. Quindi, si doterà di una muta o di uno scafandro atti a proteggerlo e fornirgli con una tecnologia sostitutiva delle capacità fisiche e mentali che in quell’ambiente si modificheranno rispetto alle abitudini. Così, egli potrà fare l’esperienza <b>in un’altra dimensione </b>seppure subendo le limitazioni causate dall’involucro che ha addosso e che evidentemente fungerà da filtro alla naturalezza dei movimenti e della capacità di analisi.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Queste congetture servono a fare un paragone anche con l’esperienza dell’uomo nella dimensione che gli è quotidiana. Egli non è il corpo che anima, ma è l’essenza, la coscienza che sta utilizzando quel corpo che è come lo scafandro per poter fare esperienza al pari dell’astronauta che cammina sulla Luna. E questo scafandro è l’essere umano con il suo corpo biologico, la sua personalità e la sua mente, l’Homo Sapiens potremo sintetizzare.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Questo corpo che ci ritroviamo addosso è l’involucro migliore, infatti, che potremmo avere per vivere su questa terra con la sua particolare atmosfera e nelle comunità che la abitano. Senza di esso, non potremmo neppure accedervi, proprio come sarebbe impensabile per il cosmonauta uscire dal modulo lunare senza tuta spaziale.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">A questo punto, dobbiamo riconoscere che se fantasticassimo che il selenita che incontra l’astronauta terrestre o il pesce che vede il palombaro sul fondo dell’oceano cercassero di capire chi si trovano di fronte, arriverebbero alla conclusione che quello è il modo in cui è un essere umano. In quella dimensione, l’essere umano non può stare senza lo scafandro, quindi per chi in quella dimensione incappa per la prima volta in un uomo non lo potrebbe considerare indistinto dallo scafandro. Questo, infine, sarebbe riconosciuto proprio come il suo corpo: <b>la forma che ha</b> un essere umano.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Allo stesso modo, se la persona del nostro esempio rimanesse a vivere in quella nuova dimensione, con il passare del tempo finirebbe per ricordare sempre meno la sua vera natura, la sua forma originale. Ancora meno dai suoi figli e con il passare delle generazioni, così che finirebbe del tutto obnubilata la memoria su chi e come è veramente un essere umano. Ed è comprensibile, dato che essi si sono sempre visti in quella guisa per via della natura di quella particolare dimensione. Così, nella nostra similitudine, noi ci siamo scordati della nostra vera natura identificandoci con la struttura biologica e mentale di cui siamo dotati fin dalla nascita. Struttura quindi che non è me ma sarebbe “soltanto” la muta per poter sopravvivere e fare esperienza in questa dimensione. Ci viene costruita addosso proprio perché altrimenti saremmo vacui o non saremmo concreti ed essa è infatti <b>il meglio che potremmo avere</b> per le caratteristiche dell’ambiente che abitiamo.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Infatti, si deve essere grati dell’opportunità che si ha nell’essere incarnati e di poter così sperimentare questa esistenza. La quale, essendo possibile solo attraverso il filtro del corpo e della mente, deve essere vissuta accettandone i limiti e anche le pratiche che permettono di vedere il corpo e la mente per quello che effettivamente sono: caratteristiche degli strumenti (del proprio involucro) che si hanno in dotazione e non del proprio vero sé. Buone pratiche, abbiamo individuato, sono quelle meditative quando finalizzate al semplice percepire la silenziosa separazione tra il sé e il proprio involucro. Se esse sono praticate invece allo scopo di migliorare le condizioni della propria esperienza in questa realtà, porteranno a un rafforzare la credenza e la forza di questa realtà illusoria su di noi (al posto di affermare la Verità). Ad esempio, meditare per stare meglio, rilassarsi, capire o alleggerirsi dal capire troppo, controllare un vizio o attrarre ricchezza, ecc. Contrariamente a ciò, come abbiamo imparato, tutto quello che si necessita <b>verrebbe ottenuto spontaneamente</b> come effetto collaterale.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Il proprio strumento è: la struttura biologica che abbiamo addosso, quindi l’intera gamma di esperienze materiche e sensuali che vanno anche oltre il corpo comprendendo tutto ciò che si compie ed esiste per dargli soddisfazione; la mente, quindi tutti gli edifici di pensieri che si maturano nel ciclo dell’esistenza includendo anche tutta l’intelligenza che è stata necessaria nel corso della Storia per il progresso dell’umanità. Pertanto, se tutto ciò è “solo” il mezzo così che come coscienza ci possiamo manifestare in questa dimensione, la vera esperienza qual è?</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Il mio essere una persona non mi descriverebbe, perché quella persona è lo strumento che la mia coscienza adopera per <b>manifestarsi</b>. E pure il mio essere un artista, un italiano, un marito, un Homo Sapiens e, infine, anche l’essere coscienza. Se si mette da parte tutto ciò, quello che rimane è soltanto l’unica Coscienza, l’unico Sé, che essendo un Uno non può ospitare nient’altro. L’uomo, essendo quella Coscienza, alla domanda “chi egli è” può rispondersi solamente che egli “è”. Non può aggiungere nulla a causa dell’universalità della Coscienza che, pertanto, è solo quello: egli può esclusivamente “essere”.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Tutte le parole che posso aggiungere dopo la definizione “io sono” non stanno veramente descrivendo chi sono, ma solo lo strumento che uso e che, per sua natura, cambia continuamente. Allora, il mio affermare di essere un artista è una bugia visto che vent’anni fa non mi sarebbe mai passato per la mente di definirmi così; proprio come il dichiarare di essere un essere umano. Sono entrambe menzogne, o meglio: illusioni di questa realtà oppure, come abbiamo ultimamente puntualizzato, gli espedienti che la vita crea per <b>portarci alla Verità</b>.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Questa realtà non potrà mai per davvero dirti chi sei e, perciò, neppure tu (inteso come componente della realtà) ne avresti la capacità. La meditazione accompagna verso un rendersi conto di tale distinzione e così che pure quello che credi essere te non esiste per il fatto che la parte vera di te è la coscienza, la quale è scevra da definizioni per il suo essere universale e unica. E, oltretutto, presente in ogni cosa: l’unica Coscienza che, se vogliamo, possiamo anche chiamare Dio e che è la vera realtà. È sorprendente che si possa rinvenire questo profondo epilogo del nostro progresso nelle Sacre Scritture già chiaramente svelato all’inizio della stessa Bibbia, quando Dio si presenta con la spiegazione “Io sono colui che è.”</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">La caratteristica di <b>unicità e universalità</b> della Coscienza, del nostro vero Sé che è Uno, è la vita stessa. La quale può anche prendere forma in qualcosa di caduco e transitorio come la realtà materica. Nella Sua totalità, la Coscienza non può che essere creatrice, e per esserLo non può che essere innanzitutto amore. Un amore che diventa creatore quando è rivolto verso ciò che non ha una forma; mentre amare ciò che ha forma è amarne il surrogato. Questo non significa che è vano il sentimento rivolto alle cose e alle persone di questo mondo, ma si intende che nell’amare le cose di questo mondo si diventa creatori. E si intercetta la vera realtà, Dio, la Verità quando si ama oltre la forma che quelle cose e persone assumono.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Allora, la vita è come se fosse attratta e si aizza quando si va verso la vita e quindi oltre la superficie, oltre le forme: non un amare le cose del mondo per via della loro forma, benché bella e seducente. Quando si sta insieme, quindi, un <b>vero amore</b> sussiste nel momento in cui si intercetta e vive qualcosa che è oltre il nostro mero essere partner, amici, famigliari. Nel momento in cui ci si affeziona alle forme delle cose, si ama solo la superficie e si potrà assistere a quest’esperienza amorosa come qualcosa che finirà prima o poi. Proprio perché la vita si accende quando si va oltre e si svilisce quando si galleggia sulla superficie, anche se lo si fa con sentito trasporto e passione. È un’ulteriore rivelazione che questa realtà, considerata un contesto che ospita forme, è esclusivamente una scusa per aprirci al mondo oltre le forme. Difatti, tutto ciò che si finisce per apprezzare delle forme proviene comunque sempre dalla sostanza che le plasma, dalla <b>“assenza di forma”</b>. Quando si riesce a portare qualcosa del mondo oltre le forme all’interno di una relazione (nel mondo delle forme), quello è il reale amore che è la vita.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-eSuHwEQ2-CK88ny360bmdvZ-qxVk02-rgyF8xDmjdbvmwTZdgrqMcA04pXa_SjMaXK1AdsfJE_FcKKtLgqDRLWNY98naitBCTQFtUG4siHKvCp87IiGTLa0Gw13NbrPXaI_m-VYiu2uWmhdx4kOsKogxR1YnK05E-6wboYOJXScZkuk60BK_9n_q/s851/from-the-series-HOLIDAY---Enzo-Comin-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="851" data-original-width="850" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-eSuHwEQ2-CK88ny360bmdvZ-qxVk02-rgyF8xDmjdbvmwTZdgrqMcA04pXa_SjMaXK1AdsfJE_FcKKtLgqDRLWNY98naitBCTQFtUG4siHKvCp87IiGTLa0Gw13NbrPXaI_m-VYiu2uWmhdx4kOsKogxR1YnK05E-6wboYOJXScZkuk60BK_9n_q/w400-h400/from-the-series-HOLIDAY---Enzo-Comin-1.jpg" width="400" /></a></div><br /><p align="justify" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="justify" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="p3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"></span></p><p align="justify" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6391108530686052834.post-70576065265103604992023-05-03T10:57:00.001+02:002023-05-03T10:57:00.164+02:00VEDERE LA SEPARAZIONE PER VEDERE L’UNIONE - IL GIORNO DELLA SALVEZZA capitolo 38<p class="p1" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;">Qui di seguito il trentottesimo capitolo del nuovo libro che ho scritto </span></p><p class="p2" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;">IL GIORNO DELLA SALVEZZA</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"><br /></span></p><p class="p3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s2" style="font-family: Times; font-kerning: none; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">che è il diretto seguito del <a href="https://anima.tv/author/enzocomin/" target="_blank"><span class="s3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 238); font-family: "Times New Roman"; font-kerning: none; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"><i>Vangelo Pratico</i>, edito da <i>Anima Edizioni</i></span></a></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"><i>. </i>Spero così di fare cosa gradita a coloro che desiderano conoscere meglio il<i> Vangelo Pratico </i>e sapere come continuano gli approfondimenti. Attendo i vostri commenti e le vostre opinioni, anche in privato.</span></p><p class="p3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"><br /></span></p><p align="center" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><em><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><b>VEDERE LA SEPARAZIONE PER VEDERE L’UNIONE</b></span></span></span></span></em></p><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><br /></span></div></span><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><br /></span></div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">L’esperienza della propria coscienza avviene mentalmente, attraverso i pensieri. La vita in questa dimensione, infatti, è un’avventura psicologica che porta, come conseguenza, a identificarsi nella propria mente. Invece, <b>l’uomo è la coscienza </b>e non i pensieri che sorgono nell’esprimerla e scoprirla.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Se fosse possibile riscontrare ed esprimere la propria coscienza attraverso il corpo fisico, l’uomo finirebbe a identificarsi innanzitutto in quello. Crederebbe che egli sia i propri gesti, movimenti, gli arti e i vari organi del corpo. Ma tutti questi sono solo gli strumenti che la coscienza adopererebbe per manifestarsi. Proprio come fa con il lavoro mentale poiché viene rinvenuta attraverso i pensieri.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">La pratica della meditazione fa stare con se stessi individuando i pensieri come <b>elementi del proprio corpo</b> alla stregua di un braccio o i polmoni. Così, mentre si medita, allo stesso modo si percepisce il peso del braccio rilassato, i polmoni persistono con la respirazione e la mente distrae con i pensieri. In quel momento, non serve dare importanza ai pensieri o sentirsi sopraffare dalla difficoltà nel controllarli o arrestarli come, appunto, non avrebbe senso preoccuparsi dell’insistenza dei polmoni nel respirare. In entrambi i casi, è il loro lavoro: quando ci si accorge di questo, i pensieri finiscono per essere una sensazione sì continua ma di sottofondo e quindi che non disturba in realtà o che necessiterebbe di un forzato controllo. Proprio come è la percezione della respirazione e di qualsiasi altra attività costante del corpo. L’accorgersene come da un punto di vista esterno ci dà la prova, inoltre, che questi sono tutti elementi di qualcosa che seppure è noi, perché è da noi percepibile, non è <b>intrinsecamente noi</b>. Noi siamo la coscienza, tutto il resto è lo strumento che la coscienza usa. Un corpo fisico, mentale ed emozionale, come c’è già capitato di tentare di identificarlo. Il quale, bisogna accettare che rimanga in attività in quanto vivente. Non è come l’automobile che non appena si gira la chiave si spegne totalmente.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Così, meditando si arriva a cogliere che nella nostra persona caratterizzata da emozioni in continuo movimento e distrazione, un corpo biologico che un giorno cesserà e la mente che analizza il tutto, vi è una parte che rimane sempre presente, accesa e permette la propria soggettività. Questa è la coscienza, la quale, malgrado quello che capita al resto della persona, ne è una presenza immanente. È la coscienza, allora, la parte di noi genuina e reale: tutto il resto <b>si trasforma di continuo </b>e a un certo punto finirà. Il resto della persona, quindi, è la parte trascendente perché facilita l’intermediazione della coscienza con il resto, con ciò che coscienza non è. Ovvero, permette alla coscienza di “sentire” oltre se stessa: il distaccamento dell’onda, come si è immaginato qualche post fa. Infatti la coscienza è la nostra parte divina, pura, universale: il punto dal quale potersi aprire oltre noi, sperimentare quanto ha a che fare con lo spirito. È l’unica coscienza universale, concentrandosi su di essa si avverte la presenza di sé che equivale ad avvertire la presenza di Dio, di quell’unica coscienza. L’essere coscienti di questa unicità e unità è la vera realtà, unica coscienza e <b>unica entità</b>.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Se ci si focalizza sull’universo e su un singolo corpo umano, si potrebbe constatare che tutti e due sono estremamente molteplici e complessi così che un corpo possa essere un universo per gli organismi infinitamente più piccoli che in esso vivono. Microrganismi che costruiscono organismi più grandi e strutturano delle organizzazioni all’interno delle quali compiono il proprio ciclo vitale. Essi, infatti, se analizzati sul loro piano possono essere valutati (magari con uno sforzo di fantasia perché il nostro punto di osservazione è troppo distante e imponente) come intelligenti e forse anche coscienti. Nella loro individualità, però, essi sono tutti componenti della medesima entità, il nostro corpo. È nella stessa inconsapevolezza che il singolo essere umano ha difficoltà a considerarsi come parte di un’entità maggiore di sé. Ma di cui egli, <b>per il suo semplice esserci</b>, lo è.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Il praticare tali riflessioni e la meditazione portano a prestare attenzione alla fusione con il tutto. Comunque, si tratta di un processo graduale che parte da un commentare ogni cosa che si scorge quando ci si guarda attorno come parte di un’unica entità. Difatti, come per la persona incline al mettere i sensi e il proprio corpo al centro della propria attenzione ogni cosa che scorge è occasione di un’eccitazione sensuale, così chi tende alla spiritualità trae da tutto ciò in cui incappa un motivo per accorgersi di un “oltre”. Magari all’inizio sarà un lavoro di immaginazione o di ragionamenti e solo in seguito realizzerà che in tutto ciò che si individua come un’unica entità c’è pure chi osserva, quindi anche l’osservatore è quell’entità.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Si sospetterà che se ogni cosa è quell’unica entità, allora non posso esserci io che la sto osservando. Perché se la osservo allora non è più unica, saremmo in due. A quel punto, svanisce pure l’idea di esserci. Scompare pure l’osservatore perché io sono l’oggetto che stavo osservando: essere l’osservatore era <b>una mera illusione</b> finalizzata solo a tale scopo. Altrimenti sarebbe come credere che ci siano due persone nella stanza quando ci si guarda allo specchio.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">È a partire da questo momento che pure l’intera realtà in cui si abita appare come questa illusione atta a farmi accorgere che esiste solo l’Uno. Come l’onda del mare era l’espediente per far vedere all’onda che tutto è mare e, di conseguenza, che essa stessa non esiste come onda: è anch’essa mare, è il mare.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Come già precisato altrove, questo non deve portare a considerare la realtà materica come una prigione, una punizione o una condanna in quanto la vera realtà è oltre. Essa è <b>l’espediente perfetto</b> creato apposta dalla vera realtà (da Dio) per fare accorgere di essa. Nell’esempio dell’onda: è come se il mare avesse inventato appositamente il vento per permettere la creazione dell’onda. Pertanto, si tratta di un gesto amorevole del quale si deve sempre ringraziare e non lamentarsi.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Anzi, come notato in più occasioni, esso si dispiega di fronte a ciascuno di noi nella maniera ideale perché si possa infine aprire gli occhi. Così, se si tratta lo scoprire la verità su di sé e sulla realtà come il motivo stesso per cui esiste un sé e la realtà, allora si scopre pure che ciò è lo scopo della vita. Tutte le cose che capitano a una persona non sono finalizzate a renderlo felice, soddisfatto e realizzato ma per <b>farle fare questa scoperta</b>. Felicità e serenità giungeranno come effetto collaterale all’impegno e al successo in questo obiettivo.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">I personali traguardi che riguardano i desideri, la carriera, ecc. verrebbero raggiunti o mancati non perché fini a se stessi ma allo scopo di avvicinare sempre più la persona al suo vero obiettivo: la Verità. Ad esempio, un individuo che desidera ottenere successo in un campo della vita, se lo dovesse ottenere, non dovrebbe considerarsi appagato e quindi “arrivato”. Tale successo è solamente la via che la vita ha trovato per aiutarlo a raggiungere la Verità. Questo è il motivo per cui il suo senso di soddisfazione non potrà essere completo se ricercato solo negli effetti derivanti dal successo. Cosicché gli continuino ugualmente ad accadere fatti nella vita al fine di <b>scoprire la Verità</b>. Anche quando egli dovesse invece interpretarli come avanzamenti o fallimenti sulla strada dell’ottenimento dei personali desideri.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Tant’è che ogni cosa che capita è una facilitazione per la strada della Verità (della salvezza). E quindi da accogliere e ringraziare come ricordato poc’anzi. Anche se questa apparisse come un successo tutt’altro che spirituale o un insuccesso che corrompe.</div></span><em style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;"><em><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">La macchinosità in tale dinamica e l’eventuale impossibilità nel controllarla non devono scoraggiare il fedele. Né tantomeno il compiacersi dei trionfi o dei fallimenti deve arrogare la decisione di credere solo nelle proprie possibilità e nei propri risultati. La pratica e la fede fin qui garantite sono la modalità per poter affrontare una simile rivoluzione. Possibile, ripetiamo, se ci si arrende alla constatazione che tutto ciò e quindi tutto quello che si è, è qualcosa di <b>infinitamente più grande </b>di noi e di quello che possiamo controllare. E, allora, un arrendersi, un lasciare fare a qualcosa che non potremo neppure comprendere.</span></span></span></span></em></div></em><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><br /></span></div></span><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMsTWgKzDBXMJ2zjhoPSsPcSfO41c-gd6d53_SDnhye9fPInxq2HJiGRRTgzorSjK964NfnwzieRUHyv4_iz7jfZ8N-GOW2lqk5pVjgMnmjKHaet9DRyN5mMCH8AF5LQiYpz4t_GeRLe8lLF5cjtS9nSFcT_Z_GyFGJkphV6KG9M9SO0LshqZ-nVZn/s800/72Comin_Enzo_from%20the%20series%20OVERCOAT_photography08.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="520" data-original-width="800" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMsTWgKzDBXMJ2zjhoPSsPcSfO41c-gd6d53_SDnhye9fPInxq2HJiGRRTgzorSjK964NfnwzieRUHyv4_iz7jfZ8N-GOW2lqk5pVjgMnmjKHaet9DRyN5mMCH8AF5LQiYpz4t_GeRLe8lLF5cjtS9nSFcT_Z_GyFGJkphV6KG9M9SO0LshqZ-nVZn/w400-h260/72Comin_Enzo_from%20the%20series%20OVERCOAT_photography08.jpg" width="400" /></a></div><br /><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><br /></span></div></span><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><br /></span></div></span><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><br /></span></div></span><div style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large; text-align: justify;"><br /></div></div><p class="p3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"></span></span></p><p class="western" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6391108530686052834.post-2434287825797188302023-04-26T11:30:00.001+02:002023-04-26T11:30:00.140+02:00STRUMENTI CHE SI HA E CHE SI E’ - IL GIORNO DELLA SALVEZZA capitolo 37<p class="p1" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;">Qui di seguito il trentasettesimo capitolo del nuovo libro che ho scritto </span></p><p class="p2" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;">IL GIORNO DELLA SALVEZZA</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"><br /></span></p><p class="p3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s2" style="font-family: Times; font-kerning: none; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">che è il diretto seguito del <a href="https://anima.tv/author/enzocomin/" target="_blank"><span class="s3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 238); font-family: "Times New Roman"; font-kerning: none; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"><i>Vangelo Pratico</i>, edito da <i>Anima Edizioni</i></span></a></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"><i>. </i>Spero così di fare cosa gradita a coloro che desiderano conoscere meglio il<i> Vangelo Pratico </i>e sapere come continuano gli approfondimenti. Attendo i vostri commenti e le vostre opinioni, anche in privato.</span></p><p class="p3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"><br /></span></p><p align="center" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><em><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><b>STRUMENTI CHE SI HA E CHE SI E’</b></span></span></span></span></em></p><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><br /></span></div></span><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><br /></span></div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Arrivati a conclusione anche di questo libro, bisogna puntualizzare che la comprensione non è la stessa per ciascuno di noi. Ognuno legge le <b>informazioni sulla realtà</b> a seconda del proprio livello di consapevolezza. Così, ad esempio, un evento come l’epidemia della Covid-19 può essere interpretata in modi distinti seppure l’odierna tecnologia permetterebbe di raccogliere dati esaustivi come non era mai accaduto in altri eventi così importanti della nostra Storia.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Pertanto, la conoscenza che viene trasmessa in questo libro è suggerita attraverso delle informazioni che hanno solo lo scopo di far emergere nel lettore quanto già, nel proprio profondo, sarebbe <b>in grado di intuire</b>. Proprio come farebbero su un piano subliminale gli archetipi codificati all’interno della nostra società.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Addirittura, possiamo affermare che non si sta trattando di Dio quando usiamo il termine “Dio”. Il quale è solo una parola usata per favorire contenuti e suggestioni appropriati al ragionamento che si sta in quel momento invitando a fare. La Verità sarebbe a sé stante, anche dalle parole che si usano; così che quando la si raggiunge, esse diventano superflue. Le parole sono state utilizzate per giungere a quel punto, di seguito si procederà senza le parole o con altri linguaggi, un differente vocabolario. Il Vangelo che qui abbiamo trattato, infatti, è lo stesso al quale ci siamo riferiti nel corso del libro precedente (il "Vangelo Pratico") ed è perfino lo stesso pure di quello letto nel catechismo dall’infanzia. Eppure, affrontandolo con un livello di consapevolezza diverso se ne è letta una interpretazione sempre più approfondita. Fino ad arrivare a quella proposta in questo libro che <b>mostrerebbe conoscenze</b> che malgrado la loro parvenza esoterica sono contenute ugualmente nel Vangelo solito. Così, vale anche l’anticipare che in futuro ulteriori letture del Vangelo ci apriranno a intuizioni che rinnoveranno la nostra attuale visione. Forse addirittura contraddicendola come potrebbe sembrare essere successo accostando questo libro al precedente oppure agli insegnamenti catechistici ortodossi. Questo è possibile senza alcuna previsione poiché la Verità che si ricerca non ha nulla a che fare con quello che si può sapere.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Tuttavia, non è sufficiente essere <b>a contatto con la Verità</b> per acquisirla. Ad esempio, grazie a un ottimo maestro, a letture mirate o agli archetipi che ci circondano e costantemente ci suggestionerebbero. Uno deve anche desiderare di volere la comprensione: come l’indugiare con le tentazioni che portano verso i sensi fanno approfondire le esperienze verso il basso, il lasciarsi attrarre verso l’alto aprirà agli scenari finora descritti.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Il desiderio della Verità è lo strumento più importante per condurci verso la via della libertà. Da qui, altri mezzi sono indubbiamente la preghiera e la meditazione.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">La preghiera, abbiamo già precisato che non riguarda semplicisticamente il richiedere delle determinate cose. Non significa un volere una soluzione (un evento o un oggetto) per migliorare condizioni personali o generali. Svuotandosi di tutto ciò, la preghiera è più simile a un rimanersene in silenzio. Come scritto poco fa, <b>non servirebbero le parole</b> quando si tratta la Verità come Verità. Mentre quando essa è considerata come una figura, una persona (Dio), allora verrà spontaneo che pure la preghiera diventi una specie di chiacchierare con qualcuno.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Dio conosce già che cosa necessitiamo nella nostra vita, ci viene spiegato nel Vangelo. Allora, il rivolgersi a Dio è, semmai, un confermare la propria adesione alla Verità, alla Vita e ai suoi equilibri. Un’ammissione, proprio come si è sicuri che ogni cosa avverrà in concorso a quanto personalmente si ha bisogno di vivere per la realizzazione propria e della Vita stessa.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Con la medesima serenità, la meditazione diventa un silenzioso focalizzarsi su un elemento preciso. Che può essere un passo delle Sacre Scritture o qualsiasi parola sulla quale possa essere utile soffermarcisi. Oppure un’immagine o una sensazione, ecc. e sempre senza poi darsi anche una risposta o una spiegazione su <b>cosa potrebbero significare</b> per noi. La meditazione è il momento nel quale con umiltà (senza imporre le proprie conoscenze) ci si apre alle intuizioni. A pensieri che possono portarci verso territori che non per forza debbono essere nei nostri programmi e nei nostri consueti ragionamenti o credenze.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Dalla <b>coscienza di sé </b>a cui siamo ora giunti, possiamo constatare che quando preghiamo riferendoci di un “Padre Nostro” o di una “Santa Vergine” che malgrado il suo essere umana ha dato alla luce il Dio incarnato, non stiamo veramente pensando a una figura che è un “Padre Nostro” o di una qualsiasi altra forma sacra del nostro eventuale Pantheon. Ciò a cui ci dovremmo concentrare è la Verità che sta dietro alle forme che potrebbe prendere per essere captata.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Come potrebbero la preghiera e la meditazione essere occasioni di entrare in contatto con qualcosa che è oltre la mia mente e immensamente più grande di me se si usano formule per descriverlo e spiegarlo che sono prodotti della nostra mente? Sarebbero solo pensieri, un lavoro mentale che farebbe guadagnare solamente una rassicurazione perché si rimane <b>all’interno del prevedibile</b> e del comprensibile. Un rimanere sul ponte, per riprendere l’esempio dei capitoli precedenti. Invece, il contatto con l’Assoluto non porta sicurezza, gioia e pace a seguito di qualche condizione esterna, ovvero qualcosa che potrei capire. Sono invece felicità, pace e soddisfazioni autonome, slegate da quanto si vive, incondizionate.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Le condizioni esterne che possono procurare o inficiare la percezione di felicità, pace e soddisfazione sono legate a come personalmente uno percepisce la propria realtà, abbiamo visto. Quindi, avendo a che fare con i propri talenti, pregi e anche difetti, egoismi e limitatezze. Per raggiungere <b>pace e gioia assolute</b> non si deve però cercare di contrastare i propri pensieri che si paleserebbero come un ostacolo. La soluzione, come abbiamo scoperto, non è nel giudicare ma nell’amore. E quindi nell’accogliere anche quei propri pensieri che sono egoistici, viziosi, impigrenti, limitati, ecc. Questo perché l’uomo è colui che fa i pensieri e non il pensiero che sta pensando.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">“Cogito ergo sum” significa appunto che io esisto perché penso, cioè nel mio rendermi conto di star pensando, il mio essere cosciente. Ma i pensieri che realizzo non sono me perché io non sono (in modo esclusivo) la persona che sto animando in questa esperienza terrena. I pensieri sono uno strumento che mi è utile nella mia vita proprio come le gambe mi sono indispensabili per muovermi. Però io non mi riconosco essere le gambe quando mi accorgo di potermi spostare con il corpo nello spazio. Allora, posso anche vivere con pensieri egoistici, viziosi, limitati, ecc. e <b>non per forza immedesimarmici</b>, identificarmi con essi. Infatti, posso avere simili pensieri e ugualmente godere della felicità, pace e soddisfazione autosufficienti e intoccabili.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Nei momenti di silenzio, come durante la meditazione, si osserva proprio questa separazione da ciò che si è e ciò che si adopera per fare l’esperienza in questa dimensione. Si può, pertanto, vedere che anche i propri pensieri, che solitamente ci si abitua a identificare come il sé, sono in realtà una struttura di cui si fa uso. Un po’ come degli oggetti, i pensieri possono essere semplicemente osservati e, malgrado quello che esprimono e la loro funzione, fanno parte di me come i vari componenti del motore della mia automobile formano il mezzo di locomozione che mi permette il viaggio.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Quindi, la meditazione favorisce questa osservazione in un certo modo distaccata, nella quale non ci si identifica nei propri pensieri, sentimenti e desideri. Essi verranno recepiti come elementi che formano la mia attuale forma, subendo ovviamente la mutabilità di questa realtà. Così, quello in cui si finirà per riconoscersi sarà ciò che rimane: <b>l’unica coscienza universale</b>. La quale non è qualcosa che si aggiunge a me o che si conquista: è me.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Questo risultato si otterrà infine in modo spontaneo, senza imporselo, altrimenti sarà un desiderio alla stregua di un altro. Ciò a cui si punta è amare accogliendo la personalità che crediamo di essere, anche se ciò dovesse essere giudicata proprio come lo svantaggio (la croce) che impedirebbe la serenità che si vorrebbe vivere. Fin dal primo capitolo del primo libro, si è precisato quanto l’ego sia ineluttabile per vivere l’esperienza in questo mondo. Tanto esso ci fa identificare in questa realtà e tanto l’uomo la crede vera e così potrà farne esperienza. Però, nella <b>ricerca della Verità</b>, l’ego arriverà finalmente ad apparire proprio per quello che è: uno strumento.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">E se anche si fosse convinti di essere lo strumento che si sta usando, ad esempio l’automobile che permette di fare un viaggio, la pratica della meditazione indurrà a lasciarsi portare lungo il viaggio. Allora, sta all’individuo scegliere di essere lo strumento di qualcosa di immensamente più grande che guiderà verso mete imprevedibili (e giuste) per lui. Oppure, cercare a tutti i costi di avere il controllo costringendosi in un’esistenza prevedibile e vincolata da quanto ci si possa convincere di sapere. Malgrado quest’ultima sia la modalità che ci si abitua a credere l’unica per raggiungere la felicità.</div></span><em style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;"><em><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">Io potrei anche essere la migliore automobile che esista, ma è solo quando lascio la guida a un pilota che potrò <b>vivere appieno l’esperienza</b> di un viaggio.</span></span></span></span></em></div><div style="text-align: justify;"><em><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><br /></span></span></span></span></em></div></em></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgY6hqIsCUujRyk5hsYzS-YIsJVt4PNjgMbaJdlKLJhosuA7pXwYWvZlwq_SgpH2ifA80TIwokLPiZtIHEdfua42ApnnzANSQk9-sQ5KJ-I3D5kRlBN-yCaIAZeBZ9VratF7PW2ijg30brA0Jk1KFsmwd5q8CW6R2dv5Z8ivsW7hnE0nvo_7ZmgDVxT/s1799/pd079.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1199" data-original-width="1799" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgY6hqIsCUujRyk5hsYzS-YIsJVt4PNjgMbaJdlKLJhosuA7pXwYWvZlwq_SgpH2ifA80TIwokLPiZtIHEdfua42ApnnzANSQk9-sQ5KJ-I3D5kRlBN-yCaIAZeBZ9VratF7PW2ijg30brA0Jk1KFsmwd5q8CW6R2dv5Z8ivsW7hnE0nvo_7ZmgDVxT/w400-h266/pd079.jpg" width="400" /></a></div><br /><p align="justify" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6391108530686052834.post-64416341754861489832023-04-19T11:30:00.001+02:002023-04-19T11:30:00.162+02:00DOVE PUO’ NON ESSERCI LA VITA? - IL GIORNO DELLA SALVEZZA capitolo 36<p class="p1" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;">Qui di seguito il trentaseiesimo capitolo del nuovo libro che ho scritto </span></p><p class="p2" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;">IL GIORNO DELLA SALVEZZA</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"><br /></span></p><p><span class="s2" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-kerning: none; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">che è il diretto seguito del <a href="https://anima.tv/author/enzocomin/" target="_blank"><span class="s3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 238); font-family: "Times New Roman"; font-kerning: none; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"><i>Vangelo Pratico</i>, edito da <i>Anima Edizioni</i></span></a></span><span class="s1" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-kerning: none; font-size: 18px;"><i>. </i>Spero così di fare cosa gradita a coloro che desiderano conoscere meglio il<i> Vangelo Pratico </i>e sapere come continuano gli approfondimenti. Attendo i vostri commenti e le vostre opinioni, anche in privato.</span></p><p><br /></p><p align="center" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><em><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><b>DOVE PUO’ NON ESSERCI LA VITA?</b></span></span></span></span></em></p><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><br /></span></div></span><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><br /></span></div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">L’uomo non è neppure un uomo, nel senso che non essendo innanzitutto la forma che anima per vivere l’esperienza corporale non è sostanzialmente un essere umano. Non è neanche uno spirito o un’anima, come verrebbe da interpretare quando si invita a guardare dentro di sé, oltre la superficie. <b>La nostra essenza</b>, bisogna ammettere, è l’Essenza unica e universale: l’Esistenza, la Vita. Il nostro essere coscienti (la nostra coscienza che ci permette di essere coscienti) è l’unica Coscienza nella quale tutto l’universo e tutta l’umanità sono fusi. Proprio come l’unico mare si increspa dando così manifestazione di un’onda.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Quell’onda è ugualmente mare come il restante mare sottostante l’increspatura dell’acqua. Così, dall’unica Coscienza, il nostro differenziarci in esseri coscienti è comunque quella coscienza. E, infatti, come coscienza non si può evitare dall’accorgerci di sé e della propria origine. È perché siamo coscienza che diventiamo coscienti e <b>siamo “fatti” di coscienza</b>, proprio come onda e mare sono costituiti dalla medesima acqua. E si tratta, inoltre, di un temporaneo distanziamento e non separazione; proprio come l’onda sarebbe un mero improvviso alzarsi e abbassarsi del mare.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Nell’increspatura del mare, è il mare, allora, che diventa onda, come se questa fosse una sua “estensione”. Si tratta semplicemente del mare che cambia la propria forma. Ma così facendo, succede che può “vedersi”, accorgersi di sé. L’onda sarebbe il suo testimone, come se raddoppiandosi in onda il mare potesse finalmente osservare il proprio riflesso e conoscersi, riconoscersi. Allo stesso modo, la Coscienza universale fa l’uomo a propria immagine e così può “specchiarSi” e <b>avere un testimone di Sé</b>. Il quale si può accorgere che la Coscienza universale esiste e anche che egli, come Suo riflesso, esiste.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Dio è unico, l’Uno, quindi senza secondi; è la Vita, abbiamo imparato a considerare nel modo più completo. Pertanto, l’esistenza, nella sua unicità, è senza spazio e tempo, senza alcuna contrapposizione. Un unico, totale, grembo: nel creare il proprio riflesso, Dio ha così avviato la dualità (lo spazio e il tempo).</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Come si è già scorto, per poter essere rilevabile, la vita si manifesta ospitando il proprio opposto. Così, per “poterSi” conoscere e riconoscere, Dio ha creato il proprio riflesso avverso a Sé: distaccato, incosciente, inconsapevole, materico. Può essere rilevabile una terra senza un cielo sopra, grazie al quale potere riconoscere forme, caratteristiche e confini di quella terra? Ci sarebbe bisogno che ci sia accostato un opposto così che possa fungere da punto di riferimento e di osservazione. Per questo motivo, fuori dalla metafora, non potrebbe Dio aver creato questo universo per renderSi manifesto e rilevabile? Sia a Sé che a ciò che ha creato. E quest’ultima azione, <b>l’essere riconoscibile</b> dal Suo creato, è possibile e spontaneo perché il Suo creato è ugualmente Lui. Il Quale è appunto coscienza, che nell’esperienza umana diviene un “essere coscienti”.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Allora, a causa di questa dualità, dell’opposizione appena desunta, non è affatto interdetto o proibito all’uomo riunirsi a Dio. Anzi, lo sarebbe già; proprio come cielo e terra sono uno il proseguimento dell’altra e la loro contrapposizione è funzionale solo per permettere di fare l’esperienza di poter rilevare entrambi. La materia e una vita influenzata dal corpo, dai sensi e dalle tentazioni mondane, abbiamo infatti già constatato essere addirittura il giusto sollecito per desiderare di volgere verso l’alto. Ovviamente, sempre che la persona non si convinca a credere che la vera realtà sia un reiterare esperienze che appagano solo a seconda di condizioni che reputerebbe esterne a sé, dello spazio e del tempo (di dove e quando si è).</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Tutto ciò è comprensibile perché Dio, nel suo <b>essere Uno</b>, e quindi unico e in questo anche completo e universale, non può avere relazioni. Senza alcuna controparte, Dio non avrebbe nulla con cui stringere una relazione. Eppure, essendo completo e universale, si sbaglierebbe a credere che Egli possa essere solo. Non è per questo che ha creato l’universo e l’uomo, né per altri motivi che sarebbero inscrivibili piuttosto ai sentimenti e ai bisogni umani. Dio crea sì per poter avere testimonianza di Sé, ma in questo sviluppo (raddoppio, potremmo dire usando un linguaggio che cerca punti di riferimento logici per capire meglio) consente che avvenga una relazione. E se si parla di relazione, si intende l’amore: creando una relazione, l’amore è possibile. Quest’ultimo, come sappiamo, non è soltanto l’espressione di un sentimento, ma una vera e propria <b>forza che agisce</b>. È la forza stessa che permette la creazione, da quella primigenia a quella di ogni cosa contenuta nell’universo.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">L’ente che è uno, non può far altro che sdoppiarsi. Da ciò, come una catena inarrestabile, l’intero universo è stato provocato al propagarsi di quest’amore. Tutto ciò che è nell’universo, pertanto, è connesso in una relazione. Ed è anche plausibile che alla stessa maniera, dalla stessa Coscienza, a partire dalla prima relazione se ne siano sviluppate altre che hanno prodotto altrettanti universi. Anche non percepibili dall’essere umano o non fisicamente raggiungibili.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Ogni volta, anche in questo trattato, che si è osservato che in ciascuna azione vi è un donare, un accogliere o un trattenere, un contrapporsi, un respingere e allo stesso modo un trasformare, si sta parlando di relazioni. In questo universo tutto si manifesta tramite la dualità: due elementi che si rapportano. Fin nel più banale gesto, <b>ogni cosa in questo universo </b>si relaziona a un’altra. Così, le persone mettono in scena una relazione non solo nel loro incontrarsi ma pure in ciò che non si sospetterebbe. Quando io sorseggio un bicchiere d’acqua, creo una relazione tra il liquido e il mio organismo fino alle vicendevoli molecole e cellule. Questo perché si va ad alimentare una reazione, e infiniti esempi così si possono riscontrare. Quando si cucina, si digiuna, si comunica, si calpesta la terra nel passeggiare o si scrive qualcosa su un foglio, ecc. Tutto è relazione e questa relazione deve per forza contenere l’amore altrimenti non sarebbe possibile alcuna creazione. Neppure la relazione stessa.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Il convincersi di vivere una vita che ci vede come esseri separati gli uni dagli altri e dall’universo che abitano, è la distorsione che comporta esperienze inadeguate e approssimative nel sentiero per la felicità e la Verità. Il riconoscersi invece in un contesto in cui ogni componente, dalle galassie fino al minimo atomo, è collegato inevitabilmente in una relazione è <b>la porta che si apre</b> alla felicità e alla Verità. Queste relazioni non possono essere interrotte altrimenti ci sarebbe una sospensione, una falla della creazione. Esse, difatti, sono tutte tra loro allacciate e connesse come potrebbero apparire le ramificazioni di un albero. A questa immagine, ci si può certamente soffermare nel vedere che l’albero è Dio e laddove si tentasse un’assenza di relazione, il ramo secco che se ne distaccasse.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Ogni relazione varia a seconda della misura in cui trasmette amore. Tale trasmissione è quello che determina quanto la relazione comporterà nel contesto. Dipendendo da ciò, infatti, ogni relazione dà <b>l’avvio a nuovi universi</b>. Come ciascun scambio è una relazione, altrettanti saranno gli universi di seguito creati; i quali costituiscono una catena sconfinata dalla quale dipartono ulteriori innumerevoli “diramazioni” di vita.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Da questo, a sua volta l’uomo si può accorgere del proprio peso nell’universo come creatore. E, inoltre, che pure la morte o la metempsicosi sono ugualmente forme di relazione: tutto è vita, l’unica, la prima e l’ultima. Essendo stata innescata questa catena di azione e reazione dovuta alla realtà duale caratterizzata da spazio e tempo, solamente chi si limita a pensare che la morte sia la fine della vita, ne farà esperienza non da immortale come egli sarebbe. Allo stesso modo, malgrado siamo tutti vincolati dalle stesse leggi di questa realtà materica, dello struggersi in sofferenze e frustrazioni ne è succube solo chi accetta che ogni fatto della vita è fisso e a sé stante, e non <b>una onnipervasiva relazione </b>con il resto dell’universo.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Proprio come il giudicare quanto si sta vivendo sarebbe allora un dare giudizio e valutazione a tale relazione, così il non giudicare faciliterà che a livello personale ognuno di noi possa percepirsi come la relazione stessa. Un’unica vita che si dirama come una rete senza possibilità di vederne la fine, comprendendo così tutte le forme, tutte le trasformazioni, tutta la conoscenza. Questa è libertà, realizzazione e felicità illimitate perché non dipendono da nulla in particolare. E possono pertanto essere vissute anche se si vive una vita incarnati in un essere umano mortale, dalle capacità limitate e dalle possibilità esigue. Perché si conosce la Verità e si vive connessi con ogni componente della diramazione.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Tutto ciò è stato fino a qui riportato perché è stato anche provato. E chi lo trascrive ha la netta sensazione di averne avuta esperienza. Non si tratta di una speculazione o di studi riferiti per compiacersi o per il gusto di vantare elucubrazioni eccezionali. Chi scrive garantisce che tutto ciò che è stato scritto proviene da quanto si può cogliere nel corso del processo stesso che viene descritto. Tuttavia, le spiegazioni contenute non sono importanti, lo è la meta finale. La quale è <b>una esistenza felice</b>, soddisfatta e realizzata a causa dell’accorgersi della fusione con qualcosa di immensamente più grande di noi. La conseguenza è questa, allora, e tutte le conoscenze e intuizioni che si possono cogliere e che qui vengono anticipate sono semplicemente un mezzo. La Verità, la stessa conoscenza, fungono da strumenti, come il ponte descritto metaforicamente nei capitoli precedenti. Una persona spirituale e che ha raggiunto la pace non si riconosce quando dimostra di sapere tutto sugli argomenti spirituali e, forse, pure con la presunzione di sapere esattamente come è il mondo al di là del percepibile. Comportandosi così, finirebbe per essere colui che si ferma sul ponte e non piuttosto che lo ha attraversato.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Le conoscenze servono solo per <b>andare dall’altra parte </b>e, essendo di questo mondo, esse sono soggette a interpretazioni e modifiche. Si può affermare che il ponte verso la Verità può essere differente a seconda di com’è la persona che lo vuole affrontare. Come a dire che ce ne siano in realtà di innumerevoli. Ciò non importa perché la realtà dei fatti è che sono solo dei pretesti per raggiungere la Verità, non la Verità.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Una pienezza spirituale, pertanto, la si raggiungerebbe con la gioia e non dimostrando di sapere tanto. Le stesse informazioni contenute nella sequenza dei capitoli del nuovo libri, che qui viene riportata di settimana in settimana, non sono utili a fare il lettore più dotto oppure per riempirlo di risposte che altrove non troverebbe, esse sono solo il percorso che viene inscenato per condurlo dall’altra parte. Quando egli raggiungerà <b>la Verità, la scoprirà</b> da solo e non perché percepirà con il proprio intelletto quanto spiegatogli: lo saprà indipendentemente dalla spiegazione che aveva ricevuto per giungervi.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Farsi forti di quello che si scopre e di quello che si sa è un vivere ancora in un modo egoistico in cui si cerca di spiccare sugli altri. Può succedere anche in campo spirituale, la spiritualità è un’idea come un’altra, un oggetto come qualsiasi altro di questa realtà. E può venire sfruttato anche per compiacersi e per sentirsi al sicuro perché convinti delle proprie credenze. Le credenze, le conoscenze sono fondamentali per trarvi quanto sul momento abbiamo bisogno per sollecitarci a fare i passi in avanti verso la Verità. Quando poi vi si giunge, tutto quello che si credeva fino a quel momento impallidisce e si confonde come conseguenza del sentimento di <b>pienezza ed esattezza</b> che si vive. Il quale, ovviamente, non potrà mai indurre a farci sentire più grandi o più saggi degli altri. Come ci si potrebbe sentire “più grandi” quando si sente che tutto è un Uno e non ci sarebbe così nient’altro per permettere una comparazione?</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Tutto quello che è servito per giungere fin là è stato come il periodo della vita da infante quando si impara a pensare: agli inizi si segue una certa macchinosità nel costruire ragionamenti da esprimere poi in frasi che abbiano senso, mentre quando si diventa adulti tale processo avviene in modo spontaneo e all’istante da dubitare addirittura che fosse un qualcosa a cui invece si è riusciti un passo alla volta.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><em><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">Il praticante che arriva al traguardo sarà <b>immerso nella serenità</b>, nella conoscenza, nella felicità. Sarà il suo semplice essere a trasmettere tutto ciò, non un mettere sotto i riflettori quanto dimostra di possedere in fatto di conoscenze, abilità, ecc. Chi non ha raggiunto questo traguardo, lo desidererà accorgendosi di questo, non per un convincimento dovuto alle informazioni che si possono trasmettere. Allo stesso modo, la persona che le ha trascritte in questo libro, non vuole che per forza le si creda. La sicurezza, la serenità, la pace non sono una conseguenza del sapere cose che si è convinti che non possano venire confutate, ma dal vivere al riparo dal preoccuparsi di tutto ciò. E da qualsiasi cosa.</span></span></span></em> </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyG-dmUxgStHO9PHEGOdecTl0eLgF1DSvsoL1sQO3o4SZA1EF4i5Fn5PxN1fIIgsDSbUyYR_jH409NxKswVHU_UB8rfULDq7dDCk2Kequgah13t8YxVEvM584GV7npbgrpuxdBiYxjruuOg27vPGIS9mzNZWWCbf6th0ZsR3UHThae0sCxGBboSkp0/s1245/grace2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1245" data-original-width="1125" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyG-dmUxgStHO9PHEGOdecTl0eLgF1DSvsoL1sQO3o4SZA1EF4i5Fn5PxN1fIIgsDSbUyYR_jH409NxKswVHU_UB8rfULDq7dDCk2Kequgah13t8YxVEvM584GV7npbgrpuxdBiYxjruuOg27vPGIS9mzNZWWCbf6th0ZsR3UHThae0sCxGBboSkp0/w361-h400/grace2.jpg" width="361" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6391108530686052834.post-74504558605805529372023-04-12T15:01:00.004+02:002023-04-12T15:01:44.735+02:00SE LA CONOSCENZA E’ UN PONTE, DEVE ESSERE SUPERATA - IL GIORNO DELLA SALVEZZA capitolo 35<p class="p1" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;">Qui di seguito il trentacinquesimo capitolo del nuovo libro che ho scritto </span></p><p class="p2" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;">IL GIORNO DELLA SALVEZZA</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"><br /></span></p><p class="p3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s2" style="font-family: Times; font-kerning: none; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">che è il diretto seguito del <a href="https://anima.tv/author/enzocomin/" target="_blank"><span class="s3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 238); font-family: "Times New Roman"; font-kerning: none; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"><i>Vangelo Pratico</i>, edito da <i>Anima Edizioni</i></span></a></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"><i>. </i>Spero così di fare cosa gradita a coloro che desiderano conoscere meglio il<i> Vangelo Pratico </i>e sapere come continuano gli approfondimenti. Attendo i vostri commenti e le vostre opinioni, anche in privato.</span></p><p class="p3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"><br /></span></p><p align="center" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><em><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><b>SE LA CONOSCENZA E’ UN PONTE, DEVE ESSERE SUPERATA</b></span></span></span></span></em></p><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><br /></span></div></span><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><br /></span></div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Dopo il capitolo precedente, si può addirittura aggiungere che pure oltre le speculazioni spirituali, su qualsiasi argomento, ognuno potrebbe dimostrare di avere ragione. <b>Come potersi fidare </b>di una voce piuttosto che di un’altra? E come scegliere tra i propri pensieri quelli che sono ispirati dall’alto e quelli stimolati dal basso?</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">La conoscenza che sollecita il percorso ideale per giungere alla Verità non può essere trasmessa da nessuno, abbiamo già riferito. Altrimenti, sarebbero informazioni esposte dall’opinione di un individuo. La quale sarebbe inevitabilmente soggettiva e opinabile di interpretazione anche se il maestro fosse una persona santa e illuminata.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Anche <b>la gnosi più alta</b>, pertanto, se diventa un materiale che si può apprendere e passare ad altri finirebbe per subire le leggi della realtà materica. E quindi non immune da mutamenti, transitorietà e così interpretazioni che possono lasciar adito a fraintendimenti. Inoltre, per poter essere percepibile, dovrà mostrarsi avversa a qualcos’altro. Pertanto, quando fa la sua comparsa una religione: essa dovrà pure provocarne una controparte eretica; intercettando il bene assoluto del Divino, sarà considerata anche la presenza del male; ne vengono considerati dei canoni e anche come violarli.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Allora, se la conoscenza può venire impartita in innumerevoli modi, tanti saranno anche i contrasti che ne seguiranno.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><b>La ricerca della Verità </b>è un’esperienza, prima ancora di una massa di conoscenze che verranno acquisite. Essa è pertanto un procedere verso la Verità e tale attitudine, che si dimostra come un desiderio, porterà a un cambiamento nel praticante. Tale cambiamento non è detto che porti anche a sapere testimoniare con esattezza sulla realtà, perché il praticante potrebbe non essere in grado di tradurre in pensieri le proprie suggestioni; ad esempio, per una mancanza di strumenti culturali. Ma la Verità non è finalizzata a un sapere di più oppure tutto, questo atteggiamento equivarrebbe invece a un altro desiderio, quello di ingrandirsi. Infatti, credere che la Verità farà conseguire la risposta a tutte le domande o a nuove conoscenze è un precludersi di accedervi. Perché sarebbe come un comportarsi aspettandosi già in quale modo sarà, come se la si conoscesse già. E sarebbe incoerente allora il mettersi a cercarla.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Non è detto, perciò, che la gnosi faccia diventare sapienti, nemmeno speciali. Potrebbe anche che si rimanga sempre gli stessi, perlomeno agli occhi degli altri. Il vero cambiamento, infatti, sarà nell’<b>essere coscienti di sé</b> e della realtà. Come quando per la prima volta si vede la propria immagine allo specchio.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Abbiamo già descritto questo momento come l’accorgersi di non essere in verità separati da Dio. L’uomo in realtà non è corporeo, benché usi vari corpi: fisico, mentale e altri ancora a seconda delle personali credenze. Però, con i propri corpi, egli ospita quel divino che così scopre non separato da sé: è sé. Un’unica, universale, coscienza.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">E pure queste informazioni sono solo nozioni che si possono mettere in accordo con altre e in contrasto con altrettante. O almeno finché il praticante smetta di cercare di raggiungere le nozioni e cominci piuttosto a esserle. Nel dedicarsi alla ricerca, egli si ritroverà impedito a riconoscere come <b>identificare la vera Verità</b>, la reale Realtà poiché non è identificabile. Per il motivo che non può essere messa in contrapposizione con alcunché.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Questo è il trovare rifugio nel Padre. L’assenza di dubbi non è dovuta al convincersi di credere in modo risoluto in una cosa invece che in un’altra. Abbiamo già scartato l’affidarsi a credenze e idee, qui si riscontra una sincera pace. Essa è conseguenza dell’essere sempre meno sensibili verso le questioni che si alzano tra due poli in opposizione. Proprio come l’esempio nel capitolo precedente delle varie tifoserie che si dilungano in discussioni sul calcio o in guerre per imporre la propria presunta superiorità nei vari campionati. E facendo così, si perdono l’essenza di ciò che starebbe al centro della loro passione: il gioco. <b>Raggiungere la Verità</b> è allora un non vedere più tali contrasti e conflitti poiché non sono reali; nella nostra metafora: quei contrasti e conflitti non sono lo sport. Semmai lo è quello che vi rimane quando venissero levati: il mettersi a giocare.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Quindi, ulteriormente, tra due religioni in contrasto, ancor più che affermare che entrambe hanno ragione e hanno torto, come nel capitolo precedente, ora si può dire che la loro contrapposizione non è reale, ma, al massimo, illusoria. E se si toglie la contrapposizione che ciascuna religione ha con le altre, allora ci renderemo conto che non esiste nulla perché non vi rimarrebbe nulla. E così vale per ogni cosa in questa realtà duale. O meglio, ciò che vi rimane è la vera realtà, la Verità, l’assenza di contrasto, la pace. Quello che altrove abbiamo evocato con le immagini: Eden, l’unica Coscienza universale, il Padre.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Questo non vuol dire che per il praticante la realtà materica di tutti i giorni svanisce come per magia. È solo che per lui ogni cosa apparirà per quello che è: un <b>equilibrio</b> di discordanze fra due elementi. E tali disaccordi non sono insussistenti, perché creano le quotidiane esperienze e interazioni. Essi sono il modo che dà la possibilità alle cose di manifestarsi; di più: sono il modo per cui qualcosa di immensamente più grande può prendere forma in questa realtà.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Così, in ogni elemento, oggetto ed evento, anche laddove il loro contrapposto porti a una guerra, si sta manifestando l’assoluto, il Divino. Ed è grazie a questa consapevolezza che ogni cosa la si può accogliere e amare.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Pure nell’esempio maggiore qui proposto, delle religioni in contrasto tra loro: il loro divergere e scontrarsi è il modo in cui l’assoluto si palesa. L’aumentare e il diminuire dello spazio che personalmente si concede a tali contrapposizioni facilita l’efficacia del proprio comprendere l’assoluto e prendervi parte. Assistere meno alle sue manifestazioni (contrapposizioni) e maggiormente aderirvi, esserlo.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Pertanto, non c’è per davvero uno scegliere in quale filosofia riconoscersi o a quale cammino spirituale votarsi. Come non ci si deve preoccupare su quali intuizioni bisogna credere e quali no. Ogni volta che si avverte che si è nella posizione di dover imboccare una strada piuttosto che un’altra, si è ancora nella mentalità della realtà duale. Ovvero una mentalità che induce a schierarsi con il gruppo (cioè l’idea) che ci convinciamo essere il vincente. Non è che da un certo punto in avanti i dubbi o i bivi cesseranno, essi verranno semplicemente avvertiti per quello che sono: illusione. Segnalandoci così dove non è la vera realtà e indicarci verso <b>dove trovare il rifugio</b>, la pace.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Dunque, agli inizi, il desiderio di conoscere la Verità potrebbe portare il praticante a ricercare studi e argomentazioni da indurlo ad accumulare tante informazioni. Così tante da tentarlo forse alla resa. Perlomeno a causa dell’enorme intrico creatosi o, peggio, delle differenze di opinioni che procurano un non sapere da che parte andare, anziché una chiara direzione. Ragion per cui, a livello personale, come narrato nel precedente libro, l’unico vero passo in avanti per me è stato ammettere di non sapere nulla.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Per cui, la Verità si trova dietro a questa mole di informazioni che fungerebbero da risposta a una miriade di domande. Ogni volta che ci si convince di aver trovato una risposta, si crede anche di aver toccato la verità. Ma essa non lo è, è solo una risposta, ugualmente discutibile perché riflette certamente una dichiarazione a lei contraria. La conoscenza, allora, serve solo per farci accorgere dell’impossibilità di fissare cos’è vero e cos’è falso, dato che possono potenzialmente esistere entrambe le condizioni. La conoscenza è <b>il ponte che porta alla Verità</b>, quindi, per il motivo che essa non può fornire rifugio, deve essere soltanto concepita come “ponte” e superata.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">E quando questo superamento avviene, tutta la conoscenza, paradossalmente, ci è a portata di intuizione. Per il mero fatto che il praticante si renderà conto che il punto di vista di ogni elemento della realtà non può vincere la gara contro il suo opposto su chi avesse ragione, su quale dei due sia vero, perché vero non lo è nessuno. In quanto questa realtà si esprime fatalmente in una perpetua compresenza di due poli opposti.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Di conseguenza, si può mancare di oltrepassare completamente il ponte della conoscenza quando ci si convince di aver trovato la verità in qualcosa in questa realtà. Bisogna andare oltre, pertanto; e questo vuol dire pure andare oltre quanto finora abbiamo nel nostro percorso per raggiungere la Verità rinvenuto come irremovibili punti di riferimenti. Vale a dire (nel nostro caso): il Vangelo, Gesù, Dio; poiché non sarebbero anch’essi che forme, delle idee che diamo a <b>qualcosa che forma non ha</b>. Ci sono servite da ponte.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Sarebbe più corretto affermare di andare oltre alle idee che abbiamo sul Vangelo, su Gesù e su Dio. Queste idee ci sono state utili fino a qui per andare dentro di noi e così trovare la Verità, che era già noi. Ora, queste idee, perlomeno quando inizieranno ad apparire come delle “idee”, possono essere messe da parte. E questo non per scelta, ma semplicemente perché, in modo naturale, non sembreranno più utili poiché insufficienti. Se non sono fondamentali, sono alla stregua di qualsiasi altra cosa alla quale ci si attacca per sentimentalismo. Si finirebbe per adorare e onorare delle semplici “idee”: dei pensieri che vengono formulati per poter capire, dare forma a qualcosa che non è capibile e forma non ha.</div></span><em style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;"><em><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">Tutto quello che ho conosciuto di Cristo, ad esempio, a questo punto non mi trattiene più qui di fronte a Cristo. Ma mi fa procedere oltre: tutto quello che ho conosciuto tramite il mio viaggio di conoscenza di Cristo, dell’amore divino e del Padre mi fanno andare <b>al di là</b>. Al di là di quello che significano, ovvero di tutte le conoscenze che potrei mai apprendere su questi concetti. Perché non avrei più nulla da imparare: lo sono.</span></span></span></span></em></div><div style="text-align: justify;"><em><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><br /></span></span></span></span></em></div></em></div><p class="p3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhunv0ip_pXfD9zpLRx3s9Nf4MxLjcmfl3HYP5yvzxUaYgXR4aZhnjLyxgUqYwiBWSFZg8bYI3S4dBW6krlJ2CBG0S7VUcQouCWttX4DSFK9MMtaMZTSEbTzhKhv7mAx1IhqOQZ7F5ZKyB3bCtE4Xlu3TTmAyQ0qLaNAsbgv8GUnOb_ro8-rlHGouIo/s1600/IMG_6934.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1600" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhunv0ip_pXfD9zpLRx3s9Nf4MxLjcmfl3HYP5yvzxUaYgXR4aZhnjLyxgUqYwiBWSFZg8bYI3S4dBW6krlJ2CBG0S7VUcQouCWttX4DSFK9MMtaMZTSEbTzhKhv7mAx1IhqOQZ7F5ZKyB3bCtE4Xlu3TTmAyQ0qLaNAsbgv8GUnOb_ro8-rlHGouIo/w400-h400/IMG_6934.JPG" width="400" /></a></div><br /><p align="justify" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6391108530686052834.post-52661373433001587782023-04-05T11:00:00.001+02:002023-04-05T11:00:00.155+02:00IL VANGELO PORTA AL DI LA’ DI TUTTO, ANCHE DEL VANGELO - IL GIORNO DELLA SALVEZZA capitolo 34<p class="p1" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;">Qui di seguito il trentaquattresimo capitolo del nuovo libro che ho scritto </span></p><p class="p2" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;">IL GIORNO DELLA SALVEZZA</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"><br /></span></p><p class="p3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s2" style="font-family: Times; font-kerning: none; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">che è il diretto seguito del <a href="https://anima.tv/author/enzocomin/" target="_blank"><span class="s3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 238); font-family: "Times New Roman"; font-kerning: none; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"><i>Vangelo Pratico</i>, edito da <i>Anima Edizioni</i></span></a></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"><i>. </i>Spero così di fare cosa gradita a coloro che desiderano conoscere meglio il<i> Vangelo Pratico </i>e sapere come continuano gli approfondimenti. Attendo i vostri commenti e le vostre opinioni, anche in privato.</span></p><p class="p3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"><br /></span></p><p align="center" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><em><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><b>IL VANGELO PORTA AL DI LA’ DI TUTTO, ANCHE DEL VANGELO</b></span></span></span></span></em></p><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><br /></span></div></span><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><br /></span></div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Nel groviglio del tempo, dai testi sacri e dalle loro interpretazioni, dai trattati filosofici apocrifi o di altre esperienze spirituali, Gesù è passato sotto le più svariate letture. Alcune delle quali dubiterebbero con prove la Sua reale esistenza storica o che invece sia inscrivibile all’interno di tradizioni inaspettate. E potrebbe anche essere così, seppure al praticante del Vangelo <b>non interessa credere</b> in un personaggio storico.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">È la conoscenza a servire, il modo che essa adopera per giungere a noi è secondario. Perché la struttura attraverso la quale ne facciamo l’interpretazione e ne abbiamo una visione è anch’essa stessa una costruzione posticcia. Proprio come fin qui abbiamo descritto l’intera realtà, in quanto risultato di idee e credi. Per questo, dopo che la gnosi viene captata, il praticante non troverà più una fonte esaustiva nella religione o nel percorso spirituale fino a quel punto frequentato. Le religioni, proprio quando si fanno mantenitrici di una tradizione, diventano, forse inconsapevolmente, promotrici di quel mondo che in verità pure esse stesse indicherebbero come illusorio. Quando, invece, le religioni si prestano per attraversare la realtà come farebbe un ponte <b>al di sopra del caos</b>, si realizzano permettendo la libertà; anche dalla religione stessa: da lì in poi, il fedele non vedrà le credenze come sbagliate, ma come mero apprendistato per la maturità.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Infatti, ogni confessione religiosa tramanda l’esperienza di gruppi di eletti che proprio quando si sono scostati dal suo interno, dall’organizzazione di riti e cerimonie, hanno intercettato il contatto con il Divino che dovrebbe fungere da meta.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">È altresì osservabile come forse tutte le religioni portano a questo risultato non appena le si oltrepassi. Allo stesso modo di come invece diventano manifestazione di potere quando si radicano. Una (e la medesima) è la Verità dietro a tutte le ricerche spirituali, proprio come sulla loro facciata si trova un clero dalle mire politiche. Probabilmente, una esiste grazie all’altra o a favore dell’altra e viceversa. Anche questo libro usa un linguaggio che potrebbe essere riconoscibile in una dottrina piuttosto che appartenente a un’altra; ma sarebbe solo come pretesto per <b>veicolare le informazioni </b>necessarie.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">I tre magi presumibilmente furono sacerdoti irani che seguendo la traccia della stella, sapevano che sarebbero stati condotti al cospetto dell’erede annunciato secoli prima dal loro profeta Zarathustra. Fatto che, come sappiamo, effettivamente essi riscontreranno: un neonato che da adulto avrebbe annunciato la resurrezione. Mentre gli ebrei, percorrendo la loro fede, riconobbero in Gesù il messia atteso; forse reincarnazione di Elia. Maometto, folgorato dalla Rivelazione, si ritroverà a spendere la vita nel proseguire la predicazione di Gesù; egli segnerà in questo modo l’avvio di una nuova religione: l’Islamismo. Seguendo il filo rosso che diparte da Cristo, si può giungere in India e si rinviene che Egli rispecchia anche una delle manifestazioni attese sulla Terra di Visnù.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Inoltre, attraverso i vari continenti, i Vangeli hanno posto il seme al loro passaggio di confessioni che variano l’approccio al Cristianesimo. Mentre da epoche antiche e in luoghi distanti tra loro, si rinverrebbero le tracce di culti legati a figli di Dio nati da una vergine, condannati a morte e risuscitati.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Approfondendo questi spunti, si può venire sopraffatti da un’immensa mole di dati. La confusione e gli intrecci possono spingere alla resa anche il più desideroso di capire e fare chiarezza. Con onestà, bisognerebbe segnalare che Gesù apparirebbe plasmato oppure deformato a seconda delle esigenze del momento. O meglio, sospettare che in nessun credo ci si potrebbe sentire al sicuro e nella ragione di essere <b>al cospetto della verità</b>.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">In realtà, sarebbe corretto leggere la Storia in modo meno rigido quando abbiamo a che fare con il divino. Proprio per il contesto assoluto nel quale Gesù opera, Egli è veramente il filo rosso di ogni cosa. Come già mostrato, Gesù si presenta sì come manifestazione diretta di Dio, ma anche come spirito presente “fin dalla fondazione del mondo”. Egli incarna la Verità e lo Spirito Santo, quindi è anche presente in ogni cosa alla pari della rete sulla quale si poggiano le fondamenta di un edificio. È vero che la conoscenza, la Verità, appare in forma di Gesù, ma non è Gesù, il quale è solo l’immagine, l’icona, come la copertina per un libro. Essa si manifesta attraverso quell’immagine e quindi <b>può prendere l’aspetto</b> di tutto ciò che si incontra quando si indaga il divino.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Pertanto, è logico che nella forma del messia di varie religioni possa passare sempre la stessa icona. Un po’ come la neve che ovunque nel mondo, malgrado le distanze, appaia sempre nella stessa guisa perché prodotta dalla medesima reazione fisica. O l’utensile, come un piatto, che gli archeologi scoprono identico seppure costruito da uomini distanti vari continenti ed epoche. Oppure, come le conoscenze che vengono trasmesse e si manifestano nelle varie creature anche se non sono in contatto come se fossero un’unica coscienza.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Si potrebbe allora dichiarare che Gesù è l’immagine in cui <b>si manifesta la Verità</b>, ma non è questo importante, ovviamente: la Verità che vi è dietro, semmai. Non si vuole per questo livellare ogni diversa fede diffusa nel mondo come se fosse la medesima. Piuttosto invitare a cogliere che malgrado il modo in cui si organizza un credo e il suo adattamento nel corso dei tempi, la fede sarebbe in realtà sempre indirizzata verso l’unico Uno, la vera Realtà, il Padre.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Allora, la conoscenza può essere trasmessa tramite la dottrina più consona per il popolo e utilizzando dei nomi precisi. E la dottrina però, è solo lo strumento per giungere a Dio, non Dio. Per questo motivo, si è ritenuto fondamentale riconoscere anche nella Storia che chiunque, non appena sia entrato in contatto con l’Assoluto, si sia discostato dalla religione del suo tempo. Anzi, si potrà notare che pure i profeti che si riconoscono come fondatori della religione alla quale personalmente si è devoti spesso hanno sentito un bisogno spontaneo di scostarsi e relazionarsi con Dio lontani dalle consuetudini, dai templi, dalle cerimonie. Essi sono poi tornati parlandoci di quello che troviamo testimoniato anche nel Vangelo. Sono poi i loro discepoli che strutturano quello che diventerà una religione, per motivi organizzativi, formativi, potremo dire. Anche laddove non venga richiesto da chi ne era stato il promotore.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Noi abbiamo deciso di dedicarci al Vangelo di Gesù non per arroganza, ma perché lo intercettiamo come il nodo centrale a cui tutte le fedi sono legate con un filo. È stato così, infatti, che personalmente scoprii che mentre studiavo altre religioni stavo anche facendo luce sulla parola di Gesù e viceversa. Religioni alle quali mi ero interessato perché non trovando una risorsa per approfondire la mia fede sorta nel mondo cristiano, avevo creduto di dover anche oppormi a esso. Invece, mi sarei poi reso conto che la mia avversione era solo frutto di una mancanza di comprensione su quanto <b>la vera realtà sia una sola</b>, malgrado le svariate sfaccettatura essa possa prendere.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Avrei potuto cambiare religione o diventare ateo, ma sarebbe stato lo stesso: un cambiare un credo. Quanti “credi” cambiamo nel corso della vita? Abbiamo già notato che ciò è paragonabile un po’ a come quando ci si cambia di abito. Anche non credere a nulla o interessarsi solo al soddisfare i propri desideri, sono dei credi.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Di conseguenza, si può poi seguire una religione perché si rimane affezionati al culto, alla tradizione. Un praticante sinceramente desideroso di entrare in contatto con il Padre giunge ad andare oltre la religione e a qualunque intermediazione. Per il motivo che ora qualsiasi cosa che funge da intermediazione gli appare come una costruzione che l’uomo ha fatto per poter giungere alla Verità, non la Verità.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Tant’è che tutte le confessioni religiose, se giungono alla Verità hanno ragione su di Essa e su come interpretano Gesù (vedi elenco più sopra). E, contemporaneamente, nessuna ha ragione perché analizzano da questa realtà: dal punto di vista della loro natura artificiale. La quale è una costruzione utile per questa realtà che permette di fare esperienza solo nella divisione e opposizione. Infatti, ogni fedele è sicuro che la propria religione sia quella più consona alla Verità, mentre le altre sarebbero parziali o, addirittura, fraudolente. Pure per la spiritualità, si deve rilevare, è presente la mentalità competitiva se si rimane su un piano superficiale. Proprio come le varie tifoserie di uno sport, gli appartenenti a una religione non arriverebbero mai a credere che la propria fede sia rivolta a un culto mediocre e a un Dio perdente. Ognuno crede di far parte della squadra vincente, e vede chi non è a lei devota come qualcuno che sarà sempre legato a chi si piazza al secondo posto.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">È importante notare che per poter manifestare la propria presunzione di superiorità, si arriva anche a farsi apertamente la guerra. E il rischio è che nel frattempo si discute e si lotta per avere ragione o per il punteggio da prendere in classifica (per ripetere l’esempio dello sport), si finisce per mancare di <b>fare direttamente l’esperienza</b>.</div></span><em style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;"><em><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">Proprio come i tifosi di calcio che se amassero veramente il calcio non si perderebbero in litigi ed elucubrazioni sul gioco del calcio ma si metterebbero piuttosto a tirare calci a un pallone. Che sarebbe enormemente più divertente; ma, è evidente, il reale interesse è apparire vincenti convincendosi di far parte di una squadra vincente.</span></span></span></span></em></div><div style="text-align: justify;"><em><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><br /></span></span></span></span></em></div></em></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-c9JnVh6trEJinxk1K5aeMDhD-1zIhsn8j_Gcs14FROL-QQcQowot9UEcwibXaesBxrAciGpP-qpdPypfvjV37ftHXUC-XmICodkwOb5rACJTcKH67yTdlT5ezicJ1SzEwyJ065gpc7Q5R5lxE341pE6g6eaoC2JtFrpF6Glq91vzJYQsev6A7ehB/s360/8%20senza%20titolo%20copia.tiff" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="295" data-original-width="360" height="328" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-c9JnVh6trEJinxk1K5aeMDhD-1zIhsn8j_Gcs14FROL-QQcQowot9UEcwibXaesBxrAciGpP-qpdPypfvjV37ftHXUC-XmICodkwOb5rACJTcKH67yTdlT5ezicJ1SzEwyJ065gpc7Q5R5lxE341pE6g6eaoC2JtFrpF6Glq91vzJYQsev6A7ehB/w400-h328/8%20senza%20titolo%20copia.tiff" width="400" /></a></div><br /><p align="justify" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="p3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"></span></p><p align="justify" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6391108530686052834.post-52627302425780158532023-03-29T09:59:00.001+02:002023-03-29T09:59:00.159+02:00LO SCOPO DELLA TUA INTERA VITA - IL GIORNO DELLA SALVEZZA capitolo 33<p class="p1" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;">Qui di seguito il trentatreesimo capitolo del nuovo libro che ho scritto </span></p><p class="p2" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;">IL GIORNO DELLA SALVEZZA</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"><br /></span></p><p class="p3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s2" style="font-family: Times; font-kerning: none; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">che è il diretto seguito del <a href="https://anima.tv/author/enzocomin/" target="_blank"><span class="s3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 238); font-family: "Times New Roman"; font-kerning: none; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"><i>Vangelo Pratico</i>, edito da <i>Anima Edizioni</i></span></a></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"><i>. </i>Spero così di fare cosa gradita a coloro che desiderano conoscere meglio il<i> Vangelo Pratico </i>e sapere come continuano gli approfondimenti. Attendo i vostri commenti e le vostre opinioni, anche in privato.</span></p><p class="p3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"><br /></span></p><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="font-family: "Times New Roman", serif; text-align: center;"><em style="font-size: large;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b>LO SCOPO DELLA TUA INTERA VITA</b></span></span></span></em></div><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;"><b>La realtà è la vita</b>, che abbiamo voluto immaginare per similitudine come un mare mosso da una corrente perché tutto, anche ciò che crediamo essere distinto, è fuso insieme. Infatti, per poter distinguere e differenziare qualcosa da questa assolutezza, bisogna distanziarla dal “mare”. La separazione è possibile esprimendo un giudizio, che fa credere in due elementi opposti. Sia nel dichiarare, ad esempio, che una cosa è accettabile e un’altra non lo è, che nel valutare in modo soggettivo (come la bellezza e la bruttezza) oppure oggettivo (come una misura o un peso).</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Pure un essere umano, per potersi distinguere, deve riconoscersi a sé stante. Così egli si giudica “io” ed è in ciò, che crederà. Si può sottolineare, difatti, che una differenza è rilevabile ogni volta che è l’ego ad agire. Il quale alimenta la convinzione dell’io come della realtà nella quale si pensa di vivere (dove l’io farebbe esperienze). Realtà che ha concretezza nell’essere costituita da elementi che si percepiscono distinti poiché ricercati a seguito di una preferenza e non di un’accoglienza. Questi elementi sono sia gli obiettivi da soddisfare, come i desideri, che le persone che si vuole accanto, ecc.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">In altre parole, questa dinamica diventa concreta nel cedere alla tentazione di <b>ingrandirsi</b>. Apparentemente un’assurdità, essendo tutto un fluire indistinto. Addirittura, se la realtà è questo fluire, allora ciò che si crede da esso staccato è, appunto, una mera credenza, un’idea; è il motivo per cui ciò è già stato nominato, nei capitoli passati, come “irrealtà”, benché sia costituita dalla complessità tangibile che invece l’uomo chiama abitualmente realtà e vita.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Volersi ingrandire significa desiderare di essere sempre “più grande”, possedere sempre più cose, accrescere la propria carriera, ricercare senza arrestarsi la gratificazione di piaceri e voglie. Tale ingrandimento dev’essere continuo perché comporta un rafforzamento dell’ego, della credenza di sé e di quest’idea sulla realtà. In questa distinzione dall’assoluto, non c’è in verità <b>un vero “io”</b>, non si può rintracciare il vero se stesso perché esso è invece quel mare. Così, per poter individuare un proprio sé, si cerca di occupare più spazio (più vuoto) ingrandendosi. Allora, l’esperienza dell’essere è sostituita da quella dell’avere, dall’accumulare: oggetti, esperienze, persone, successi, conoscenza.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">L’ingrandirsi è sempre attivo, non è limitato in alcuni contesti o situazioni. In effetti, bisogna notare che, per questo, materialità e spiritualità si mescolano. La spiritualità e le ricerche nel profondo di sé traghettano comunque verso qualcosa di illusorio come potrebbe essere considerata la materialità. Perché quello che si troverà al termine delle proprie ricerche sarà ugualmente un credere a una cosa o un non credere a un’altra. Gli elementi che si rinvengono, fondamentalmente, sono irreali, idee, se non vengono messi da parte per lasciare <b>spazio all’assoluto</b>. Una ricerca personale o di auto-conoscenza è illusoria poiché non vi è alcuna persona, in realtà.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Il caos fra reale e irreale si districa solamente quando si smette di volersi ingigantire, di diventare di più. Qualsiasi cosa, ma “di più”: per poter ottenere, avere, “aumentarsi”. Il paradosso è che invece, liberandosi da questa tentazione, si inizierà a beneficiare direttamente di tutto, poiché si aderirà al tutto. <b>Si riceverà il “sovrappiù” </b>promesso nel Vangelo, si diviene finalmente la totalità che tramite l’ego non sarebbe accessibile.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Per converso, le scelte vengono affrontate guardando a quanto ci si potrà ingrandire, si potrà avere in cambio. Come abbiamo detto, anche nella spiritualità. Così, se si segue una religione è per via di quanto essa promette; si prega per avere una benedizione; si va in pellegrinaggio per ottenere una guarigione; si medita per attrarre ricchezza; si è devoti a un cammino spirituale per diventare migliori; si cambia credo perché urgono risposte; si fa un fioretto per potersi liberare da un vizio. E così via potendo aggiungere molti altri esempi, ma ciascuno di essi sarà sempre caratterizzato da un volere qualcosa in cambio. E questa cosa che si vuole è sempre proiettata <b>avanti nel tempo</b>. Ovvero, si tratta di un’idea su come dovrà essere il proprio vivere. Se esiste il tempo come condizione del nostro essere, allora già ci accorgiamo che non ha a che fare con la realtà, con la vita, ma riguarda il proprio ego. Il quale è appunto soltanto un’idea che si ha e si deve mantenere nel tempo. È una credenza, ma quanti credi una persona cambia nel corso della sua vita? Come può sembrare affidabile e realistico tutto ciò? Quello a cui si credeva da bambini, ad esempio, lo si lascia sicuramente alle spalle non appena si è cresciuti. E allo stesso modo, ciò che consideravo allora come qualcosa da risolvere o da desiderare, se lo rivedessi oggi non mi sembrerebbe più così problematico o desiderabile. Pertanto, anche i miei sforzi attuali nel cambiare qualcosa nel tempo, nel futuro, potrebbero apparire slegati o inadeguati quando poi il tempo passerà. A tutti verrebbe da sorridere nel ricordare quanto sofferente era un desiderio di noi bambini quando non veniva soddisfatto o quanto insuperabile una preoccupazione.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">La realtà è la vita, abbiamo ripetuto. Ma <b>la vita non è lo scorrere del tempo</b>, un immalinconirsi nel ricordo del passato e un occuparsi di questioni che verranno affrontate nel futuro. La vita è quando si vive, quindi non passato e futuro ma quando si è: il presente. La vita non è neanche il momento presente se sto struggendomi nei ricordi o progettando il futuro, quello è essere distratti. Se si porta invece attenzione al presente, ci si accorge che esso è esclusivamente il momento in cui si vive. È questo istante in cui sto scrivendo queste parole. Tutto quello che ho vissuto fino a ora è stato funzionale a questo istante. L’intero passato di un uomo ha avuto motivo per portarlo a fare quello che sta facendo nell’istante del suo presente. Poiché la vita è <b>il momento in cui si vive</b>, lo scopo della sua vita è quella cosa che sta facendo nel momento attuale.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Per il fatto che stai leggendo queste parole, lo scopo dell’intera tua vita, il motivo per cui hai vissuto tutto quello che ti è capitato, è leggere queste parole. Fra cinque minuti potrebbe essere qualcos’altro, però ora è questo. Per il significato che la vita è l’attimo in cui si vive. Allora ogni attimo è vitale e così, non distraendosi, <b>si vive realmente</b>.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Questo è un modo per fare pratica dell’assoluto. Se la vera realtà è vita e questa è solo quando si vive, allora scoprirò che non è attuabile un’azione che mi permetta di ingrandirmi. Perché questa è possibile quando si calcola una conseguenza che avverrà nel tempo. Tutte condizioni che sappiamo adesso essere irreali, dei semplici convincimenti che uno si fa. Sarebbe sì un affidarsi a qualcosa di imprevedibile (come è la fede in Dio), ma che non è esistente. È alla stregua di un calcolo azzardato che si spera porti qualcosa di concreto in un futuro.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">In conseguenza, l’ego permette di riconoscere sé e il resto del mondo con distinzione. Quindi distinto dalla fusione che sarebbe la realtà, la vita (Dio). Ciò permette di credere a un’irrealtà, ma che favorirebbe il prendere coscienza della realtà vera. Quando si svela che non ci sarebbero distinzioni ma unità (un unico corpo, dice la teologia cristiana), allora si prende coscienza del proprio vero sé. Il quale è l’unico, universale, assoluto Sé: ci si rende conto di esserLo. Da questa conoscenza, il resto della vita in cui si è incarnati in una persona verrà vissuto sicuramente con leggerezza. I momenti di pace a ciò conseguenti e arrecati con la meditazione sono un assaggio dell’<b>armonia totale</b> che si abita.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Fare esperienza della “irrealtà”, che altrove abbiamo chiamato realtà materica e oggettiva, è fondamentale proprio per l’opportunità che porta nel farci accorgere della vera realtà. Diversamente, se si sceglie di ricercare la felicità credendo a quanto si potrebbe trarre nella realtà materica, ci si sforzerà senza sosta a ingrandirsi come spiegato più sopra.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">La vita insegna che chiunque, se privo di malattie o devianze psichiche, può sospettare che la ricerca della felicità condotta attraverso esperienze basse e il mero piacere non porterà a nulla di esaustivo, totalizzante. Anche qualora si ottengano traguardi come gloria e fama, poiché ugualmente sono il prodotto di quello che la gente che non è famosa e la persona famosa credono a tal proposito. Nulla di consistente, se non idee, pensieri. Tuttavia, tale comportamento assurdo viene perseguito se l’individuo non sa come trovare un’alternativa, <b>cos’altro cercare</b>.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">A essere precisi, come già sostenuto, le persone sono già l’assoluto. Quindi, la conoscenza sulla Verità e le indicazioni da seguire per ricordarla sono già nel suo intimo. La meditazione che semplicemente richiede a Dio di venire nella nostra vita, e di farlo senza aspettarsi qualcosa in cambio, è la fiducia necessaria. Perché è rivolta all’ignoto e non nei confronti del mondo; è rivolta all’<b>esserci senza aggiungere</b> nulla di più.</div></span><em style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;"><em><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">L’aspirante alla libertà, alla Verità, ovvero alla vera realtà, dovrà dedicarsi alla teoria e alla pratica il meno possibile fra loro slegate. Può darsi che solo parzialmente riuscirà a registrare i passaggi che i maestri tramandano. Ma questo sarà comunque favorevole a una qualche forma di apertura, alleggerimento e contatto con il Divino. Oppure, potrebbe indicare che egli ha raggiunto tutte le conquiste che ci si aspetterebbe da lui e non se ne rende conto. Perché quando infine si dimora in Dio, nulla di quello che si potrebbe dimostrare nella realtà materica eccita l’attenzione della persona che è giunta alla meta. E, parimenti, senza vederlo: un’abilità nel mostrare agli altri la via in lui eccellerà spontaneamente per il suo <b>semplice esserci</b>.</span></span></span></em></div></em></span></div><p class="western" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8IG12f1rCqke8hxRddZE_cgcniXTt-RD2LTOt5WeFxd9CIlQbuCekMBIbXI_l-P-jnLKrFfhDkgJ6jh6Z6CGmMhG33sbWvQAv2Ng6rxF59yx760IYLgkVHQVl87yip6EpH_6in4-MY00hRbm5B5DDCACQ_xRy_SANEy2gYhJCDCLPVj9oPQZ60WpD/s850/72okkodak%20100%2032.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="581" data-original-width="850" height="274" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8IG12f1rCqke8hxRddZE_cgcniXTt-RD2LTOt5WeFxd9CIlQbuCekMBIbXI_l-P-jnLKrFfhDkgJ6jh6Z6CGmMhG33sbWvQAv2Ng6rxF59yx760IYLgkVHQVl87yip6EpH_6in4-MY00hRbm5B5DDCACQ_xRy_SANEy2gYhJCDCLPVj9oPQZ60WpD/w400-h274/72okkodak%20100%2032.jpg" width="400" /></a></div><br /><p align="justify" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="justify" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="justify" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="justify" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="justify" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="justify" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="justify" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="p3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"></span></p><p align="justify" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6391108530686052834.post-10260552911439771672023-03-22T11:30:00.001+01:002023-03-22T11:30:00.153+01:00DARE VITA ALLA VITA - IL GIORNO DELLA SALVEZZA capitolo 32<p class="p1" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 12px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;">Qui di seguito il trentaduesimo capitolo del nuovo libro che ho scritto </span></p><p class="p2" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;">IL GIORNO DELLA SALVEZZA</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"><br /></span></p><p class="p3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s2" style="font-family: Times; font-kerning: none; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">che è il diretto seguito del <a href="https://anima.tv/author/enzocomin/" target="_blank"><span class="s3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 238); font-family: "Times New Roman"; font-kerning: none; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"><i>Vangelo Pratico</i>, edito da <i>Anima Edizioni</i></span></a></span><span class="s1" style="font-kerning: none;"><i>. </i>Spero così di fare cosa gradita a coloro che desiderano conoscere meglio il<i> Vangelo Pratico </i>e sapere come continuano gli approfondimenti. Attendo i vostri commenti e le vostre opinioni, anche in privato.</span></p><p class="p3" style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1" style="font-kerning: none;"><br /></span></p><p align="center" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><em><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><b>DARE VITA ALLA VITA</b></span></span></span></span></em></p><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Personalmente, il primo vero momento di pace vissuto è stato quando, imponendomi di <b>cessare di giudicare</b>, constatavo di essere obiettivamente nell’impossibilità di individuare divisioni e differenze. Questo vale per le persone, le azioni, le esperienze; mentre rifuggire il male e cercare il bene non è giudicare, ma discernere. Se non ero nella posizione di poter dare un giudizio, allora ogni cosa era da accogliere e nulla da respingere. Se ero in difficoltà ad accettare qualcosa o se la presenza di qualcuno mi infastidiva, si trattava per forza di un mio moto contrario (un mio giudicare, quindi) che seguivo senza esserne consapevole.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">A quel punto, un’approfondita indagine su come sono mi avrebbe certamente aiutato. La quale mi aprii a una fase di studi sull’uomo, a partire dalla psicologia fino ai comportamenti sociali e agli eventi storici. Malgrado un aumentare delle mie conoscenze mi garantiva apertura a riflessioni nuove, non approdavo alla libertà maggiore che avrei dovuto trovare come conseguenza di un saper dare risposte a sempre più domande. In effetti, avevo già comprovato che l’apertura maggiore e la promessa di libertà erano direttamente precedute da uno smettere di dare valutazioni alle cose, agli eventi e alle persone. Più credevo di sapere e più trovavo limiti a sviluppare i miei pensieri. Ciò era collegato al fatto che la conoscenza di cui mi alimentavo non è <b>assoluta, indiscriminata</b> ma si esprime nel credere in una cosa e non credere in un’altra.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Questa attitudine influenzava così anche la quotidianità, dai pensieri banali alle scelte importanti. Se credevo, a causa delle mie ricerche, che la psiche umana reagisce in un dato modo, allora crederò che non possa comportarsi altrimenti. E questo era pure nei processi scientifici, nelle descrizioni dei fatti, nell’aspetto della natura, nei misteri dell’universo, finanche in ciò che riguarda la spiritualità. E, ovviamente, ancor peggio: nelle relazioni con me e con gli altri.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">La conoscenza, allora, può essere una chiusura e me ne accorsi grazie al presupposto iniziale di questa mia ricerca. Questo era il dovermi mantenere scevro dal giudicare. Si trattava certamente di una regola tratta dalla dottrina cattolica, ma, seppure ragazzo, ne avevo colto un potere misterioso: attuandola <b>potevo modificare</b> me e il mondo circostante. Quando si è bambini spesso si scherza e ci si prende in giro; forse perché particolarmente sensibile, io ne soffrivo. Era chiaro che il mio malessere nel venir preso in giro era connesso a un venir giudicato. Perciò, provai a non giudicare gli altri bambini e la conseguenza fu che finirono gli episodi dolorosi e si manteneva un’atmosfera di divertimento. La quale era dovuta proprio al fatto che i miei amici in mia compagnia si sentivano liberi di dire e fare tutto quello che passava loro per la mente. Se non venivano giudicati da me, potevano lasciarsi andare e così io con loro: uno scherzare senza timori di venir rimproverati.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Certamente, il rimprovero che subivamo dagli adulti sotto varie forme, era una sofferenza che esorcizzavamo ripetendola a nostra volta contro gli altri. Essa era dovuta da: paternali a casa, giudizi scolastici, modelli da seguire e non seguire proposti dalla tv, urla a bordo campo negli sport e così via. Ma a queste osservazioni, ci sarei giunto solo più tardi. Nel frattempo, crescevo disorientato nel notare che il contesto in cui vivevo si esprimeva in un modo così ingiusto. Ed era inoltre distante, se non opposto, a quanto noi bambini venivamo educati; comprendendo in questo anche gli insegnamenti cristiani che da varie parti ricevevamo.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">È stato così che ho iniziato ad avere la netta sensazione che la mia esperienza del mondo fosse caratterizzata spesso da persone ipocrite e arroganti. Le quali agivano in modo iniquo giustificandosi all’occorrenza per ciò. Forse, è questo che fa nascere in un ragazzo degli atteggiamenti che potrebbero essere interpretati come contestatari. Di certo, io, oltre a questi, avrei nel tempo sentito l’urgenza di capire veramente il giusto modo di comportarsi: non ci stavo a partecipare a quell’abbozzo di felicità, al dirsi che va tutto bene anche se non è così, alla rassegnazione del non poter cambiare le cose.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Il modello che avevo in mente era senza dubbio il mio stare con i miei amici gioiosamente perché protetti dall’assenza di giudizio. Eravamo noi, con quel comportamento, a <b>proteggerci l’un l’altro</b>. Ora che sono adulto, è nel rileggere questo episodio del mio passato che posso garantire che è sufficiente far entrare il Vangelo nella propria vita ed essere convinto della sua realizzabilità, che un processo verrà innestato. Anche se non ne siamo consapevoli e cercassimo di focalizzarci su altro: quando si ricerca la Verità, verrano continuamente forniti degli espedienti per coglierla.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Così che la Verità, la vera realtà, è che c’è solo vita. Tutti siamo immersi in essa senza distinzione e ne costituiamo il flusso, il nostro procedere è in realtà la sua corrente. Se non posso giudicare, <b>non posso creare distinzioni</b>: tutto è un’unica cosa. Se vedevo la vita in questo modo, pertanto, come avrei potuto respingere qualcosa? Sarebbe come respingere me: era, questo insegnamento, la sconfinata libertà di cui andavo in cerca. Addirittura, fa percepire di essere diffusi, non soffermati dal corpo e dalla mente. È percepirsi effettivamente “essere tutto” e così, in modo naturale, anche la conoscenza su tutto diventava leggibile.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Tuttavia, questo stato porta anche a una crisi, dovuta proprio a non sentirsi più. Perlomeno separati e distinti: che senso ha, a questo punto, concentrarmi su quello che voglio o che penso di dover fare? La realtà di tutti i giorni perde la sua gravità: questa crisi, che potremo definire di identità, può essere infatti ben affrontabile solo se si accetta che ogni cosa è intrinsecamente leggera. Non nel senso di poco importante, ma soave, quieta, amabile. La realtà di tutti i giorni è costituita anche da problemi e preoccupazioni, però caratterizzati da mutevolezza e transitorietà, malgrado la loro apparente pesantezza. Come se fossero le nuvole che, anche se si fanno grosse e minacciose, non potranno mai coprire interamente e per sempre il cielo. È il cielo, sottofondo di tutto, <b>la vera realtà</b>, Dio. Il quale è amore, che permane, sempre presente benché ci si soffermi a guardare le nuvole invece che il cielo.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Alla base di questa crisi c’è il dover procedere d’ora in avanti senza affidarsi a nulla di certo. Facendo uso sempre della stessa sintesi del non giudicare: se non posso dare giudizi, non posso neppure sapere cosa accadrà. Si lascia una vita già pianificata dal tendere ad allinearsi al giudizio proprio e degli altri su di sé. E si inaugura allora una vita volta sempre all’<b>imprevedibile</b>. È a questo punto che si scopre che come non si può giudicare e conoscere il mondo esterno, così, in realtà, si ignora il mondo interno.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Tale crisi è sintomo di un progresso verso la Verità, la scoperta del vero sé. Difatti, se siamo tutti uniti in una sostanza, un solo sé, come farei io a osservare ciò? Nel senso che ero arrivato al punto dove “vedevo” che tutto è un’unica cosa. Non mi accorgevo che nel fare ciò, esistevo come “io” che osservava il tutto. Se esiste questa fusione globale, come può esserci un “io” che riesce a scostarsi un poco per guardarla? Scopro che stavo facendo una distinzione; dichiaro che mi si prospetta solo <b>l’ignoto d’ora in avanti</b>, ma mantenendomi attaccato a una posizione nota: me.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Allora, anche quello che io credo di me è una “credenza”, un’idea creata appositamente per potermi descrivere, dare uno scopo, un’immagine. Ovvero, potermi riconoscere in qualcosa e così giudicare e poter essere giudicato. In realtà, anche se dico “io sono” è un esprimere un giudizio: c’è un “io” che “è”; non solo dire com’è specificatamente quell’io. Nell’astenermi dal giudicare, non posso più affermare: “io vado” da qualche parte, “io mangio”, “io sento”, ecc. Non si può neppure affermare: “io”.</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Utilizzando l’esempio del capitolo precedente: avevo scoperto che non sono distinto dal resto del mare, ma un’onda che è il mare. Ero solo un’onda che veleggiava nella corrente del mare. Soltanto quello, ma ora riconosco che in realtà non c’è nessuna onda. È solo una interpretazione, un’illusione: c’è solo mare. E non perché io non esisto: perché io sono il mare. Il mio sé è l’unico, vero sé, assoluto: Dio. <b>È il Regno</b>, quello che nella teologia cristiana viene indicato con espressioni come “dimorare” nel Signore (la grazia).</div></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">Certo, il me che vive nel mondo c’è sempre. Vado a lavorare, non guadagno mai abbastanza, mi ammalo, rimango a piedi con la macchina. Però ogni cosa viene vissuta rimanendo a contatto con il Divino, e per questo, permane beatitudine, consapevolezza e pace.</div></span></span></div><p align="center" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeBHIIhMF_sv7N-1Pw9knfBOtuecCJ9IWFCb1T--i-_8xAdF0EYRHmAAs-mu2fsJ3-G1JaXdahJiap14yr7To15koOAGYBPCgqCdpzK7gju0CGlSse192tLqsBCatZz_WTd5F5fzPVUILvQlVNwUTnSN0zUiKgu74u6pai8bILbtS9luk0LnGHpxk4/s2976/IMG_7104.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1680" data-original-width="2976" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeBHIIhMF_sv7N-1Pw9knfBOtuecCJ9IWFCb1T--i-_8xAdF0EYRHmAAs-mu2fsJ3-G1JaXdahJiap14yr7To15koOAGYBPCgqCdpzK7gju0CGlSse192tLqsBCatZz_WTd5F5fzPVUILvQlVNwUTnSN0zUiKgu74u6pai8bILbtS9luk0LnGHpxk4/w400-h226/IMG_7104.JPG" width="400" /></a></div><br /><p align="center" class="western" style="direction: ltr; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0