IL GIORNO DELLA SALVEZZA - A CHI SI OBBEDISCE capitolo 1

Qui di seguito il primo capitolo del nuovo libro che ho scritto IL GIORNO DELLA SALVEZZA che è il diretto seguito del Vangelo Pratico, edito da Anima Edizioni. Spero così di fare cosa gradita a coloro che desiderano conoscere meglio il Vangelo Pratico e sapere come continuano gli approfondimenti. Attendo i vostri commenti e le vostre opinioni, anche in privato.

A CHI SI OBBEDISCE

La fede è la grande conquista ottenuta dal praticare il Vangelo, come abbiamo conseguito dal precedente libro, Vangelo Pratico. Attraverso la fede l’individuo avanza senza pretese, senza programmi, come bendato sapendo solo che deve procedere in avanti.

Quotidianamente si è inclini a stabilire i propri doveri e piaceri, non viene spontaneo vivere senza. Con la fede, anche il pianificare prende un tono meno impositivo: come le regole che ci si fissa in un gioco, comunque vada è sempre parte del divertimento. In questo nuovo libro, ci porteremo a vedere che il divertimento, l’ilarità, la leggerezza, sono sintomi di un vivere da un’altra parte rispetto alla società che induce allo stress per soddisfare parametri poco flessibili. E il divertimento, la gioia sono la vita stessa e in tale forma essa deve essere fatta passare attraverso noi, cioè attraverso i nostri pensieri, le nostre azioni, le nostre creazioni, ecc.

Con fede, quindi, si possono comprendere le Sacre Scritture, se questa non lascia spazio a dubbi o perplessità. È solo a causa della condizione di fedeli, che qui parliamo del Vangelo, infatti. Perché se il Signore fosse argomento di studio, allora qui lo trovereste affrontato per mezzo di interpretazione. Cosa che non ci serve perché, come già sostenuto, l’interpretazione impone di rimanere influenzati dal personale modo di vedere e capire. La Verità non si può cogliere con metodo empirico perché l’uomo sarà sempre condizionato da ciò che sa, crede, pensa e sente emotivamente.

Pertanto, la fede è sia il risultato riscontrabile nella pratica del Vangelo che il mezzo per poter ulteriormente comprendere il Vangelo stesso. È plausibile che dopo questo nuovo traguardo, si possa giungere a un risultato nuovamente diverso da permetterci di cogliere dell’altro ancora, seppure eravamo partiti da quella che si credeva essere la comprensione maggiore delle Scritture. Un imprevedibile nuovo approfondimento.

Qui sta la differenza fra leggere il Vangelo come ispiratore per un mondo di bontà e pace e leggerlo come scrigno che si apre a rivelare un percorso di iniziazione verso una zona fuori da qualsiasi mappa mentale, rappresentabile, dove poter conoscere il Signore Supremo.

Non è che la fede rende l’individuo più intelligente o laureato in teologia; le sue conoscenze, credenze, valutazioni, pensieri e sentimenti saranno sempre i medesimi: è la stessa persona di prima. La diversità sta in quanto egli si concederà di rimanere influenzato da ciò che proviene dalla propria interpretazione e quanto, invece, da qualcosa di più grande. Che egli lascerà ad agire al proprio posto. E la comprensione, anche delle Scritture, avverrà per intuizione.

A questo punto, si percepisce molto probabilmente un naturale scostamento da quanto la società richiede. Ad esempio, le conquiste mondane che vengono raggiunte dalla persona si mostrano in realtà come conseguenze a imposizioni esterne piuttosto che un manifestare la personale libertà di scelta. Pure l’appagamento nel possedere beni e immobili, viene vanificato quando si comincia a intuire la società in modo diverso. Che senso trovare, allora, in una esistenza che è sganciata dalle regole alle quali tutto il resto e tutti gli altri, apparentemente, sono agganciati?

Ricordando il libro precedente, sappiamo che non c’è nessun senso nella vita, in realtà, se non il facilitare la vita stessa. E questo avviene attraverso un accettare e ricambiare quanto riceviamo giorno per giorno (che abbiamo colto che è corretto definire come dei doni, essendo ideale per ciascuno di noi). Ebbene, un osservatore esterno può valutare questo paradigma al pari di una stasi che non permetterebbe di raggiungere obiettivi, profondi godimenti o successi. Valutazione che però avrebbe fondamento soltanto quando si vive credendo se stessi gli unici artefici dei propri obiettivi, piaceri, successi e così via. Lasciar fare a qualcos’altro che agisca per noi, al posto nostro, è il potere della fede; ma solo se si ha a che fare con una fede incrollabile in Dio. Altrimenti, si cova un sospetto che possa aprirsi per noi una vita di immobilità e noia se non ci si preoccupasse di riempirla di quanto si aspira.

Però, ciò che l’uomo può fare sarà sempre entro i limiti della propria immaginazione; di conseguenza, cercare di realizzare quanto si vuole è semplicemente a motivo di un temere che in alternativa non possa accadere nulla. È il grande mistero della fede, che mi induce a essere libero senza sapere cosa farmene della libertà, piuttosto che aderire al profilo di persona che la società vuole che io sia.

Tale libertà, come paventato poco sopra, parrebbe introdurre a una sensazione di vuotezza, di inanità. E ciò è ovviamente legato in modo diretto all’abituarsi a considerare ogni cosa, anche noi stessi, in base alla utilità.

Però, se argomentiamo che il senso della vita è facilitare la vita, non è questo un principio ugualmente basato su una funzione, e per di più precisa e inderogabile? La risposta è no, perché in questo caso si tratta dell’espletazione di una predisposizione naturale. Pertanto, nel corso di questo trattato, ci inviteremo a mettere sempre più a fuoco come è la natura propria dell’essere umano e della realtà in cui vive.

Perché, ad esempio, ci viene più facile credere di essere immersi in problemi invece che immersi nella beatitudine? Dio è ogni cosa, quindi anche quando si dovessero vivere esperienze problematiche, chi ha fede considererà tutto come Dio. Sa di esserne immerso, con onestà calcola come inconcepibile la vastità dell’universo e allora si arrende, non giudica. Chi non ha fede, seppure anch’egli calcola come inconcepibile la vastità dell’universo, si oppone a questa incomprensione e vuole spiegarsi ogni cosa. Così, paradossalmente, chi non crede in Dio finisce con il dover tenere conto di una marea di cose: tutto quello da cui viene toccato perché ogni cosa è parimenti esistente e distinta. Mentre chi ha fede è certo che qualsiasi cosa sarebbe sempre, in realtà, una. E il paradosso sta che in tale dinamica, chi non ha fede finirebbe per avere fede e credo in maniera più ampia e complessa di un fedele che concentra invece i propri pensieri e azioni verso un solo “soggetto”.

Nel tentativo di semplificare ed evitare di banalizzare, si potrebbe affermare che il liberarsi di tutte quelle fedi (vari dèi a cui rendere conto) è il punto di vista migliore per inquadrare nel suo aspetto più maturo e forte la libertà derivante dalla pratica del Vangelo. Cercare di vivere con l’intento di soddisfare quanto ci si convince che ci si aspetti da noi, pilota le nostre decisioni, dalle cose più importanti (la carriera, il posto dove abitare, come apparire) fino a quelle minime (i luoghi che si sceglie di frequentare (online e no), il modo di formarci, la scelta degli oggetti che ci circondano) così che sarebbe appropriato individuare dietro a ciascuna di queste richieste soddisfatte o meno una figura che avanza tale richieste. Tali figure possono anche essere palesi sotto forma delle persone che incontriamo nella vita, ma non è esattamente a loro che si obbedisce. Si obbedisce all’idea che si deve essere in un dato modo, all’idea che c’è dietro alle nostre scelte, come la carriera lavorativa che costruiamo fino a un oggetto che si acquista senza pensarci troppo. Ma quella carriera o quell’oggetto sono solo un lavoro e una cosa, quello a cui si aspira è l’idea che si ha e che si pensa che la società ha su quel lavoro e quell’oggetto.

In conclusione, le idee vengono assurte a qualcosa di vivente, esistente, seppure astratte. Proprio come un’idea potrebbe essere ciò che il fedele insegue di Dio. Ma, riallacciandoci al concetto iniziale: chi non ha fede in Dio finisce per sentirsi costretto a soddisfare una marea di dèi per essere felice.

Malgrado ciò, a questa analisi si dovrà anche aggiungere un consuntivo su cosa si ottiene concretamente nei due distinti modi di condurre l’esistenza. Per adesso, focalizziamo l’attenzione attraverso la comparazione appena fatta su cosa si intende essere fedeli e cosa no; e specialmente su cosa si considera per vita libera.

Addirittura, da questa osservazione si potrebbe alludere che un fedele, in realtà, per il suo essere fedele è semplicemente fedele alla vita, alla sua natura. Dio non gli dice come essere e cosa fare, perché tutto quanto egli è e tutto quello che gli capiterà è Dio. Il fedele non deve, in pratica, fare nulla di particolare per vivere da fedele, e il suo rendere conto a Dio, obbedirGli, è il mero vivere.

IL GIORNO DELLA SALVEZZA - Il Vangelo pratico, seconda parte -

Da questo post in poi proporrò dei brani tratti dal nuovo libro che ho scritto IL GIORNO DELLA SALVEZZA che è il diretto seguito del Vangelo Pratico, edito da Anima Edizioni. Spero così di fare cosa gradita a coloro che desiderano conoscere meglio il Vangelo Pratico e sapere come continuano gli approfondimenti. Attendo i vostri commenti e le vostre opinioni, anche in privato.

PRESENTAZIONE

Una seconda parte a Vangelo Pratico è necessaria per così poter umilmente parlare di un ulteriore sviluppo che di nuovo viene trasmesso guardando al Vangelo. Pertanto, la si consiglia di leggere successivamente alla prima, Vangelo Pratico, la quale ha anche avuto funzione di preparazione alla presente.

Il precedente trattato, infatti, aveva sì delle finalità espresse e chiare, ma anche altre non rivelate al lettore. Le prime, come viene spiegato attraverso tutti i suoi capitoli, intendono ricordare al lettore che tutto, nell’universo, è un’unica sostanza; far riemergere, grazie alla traccia delle Sacre Scritture e all’osservazione del quotidiano, che qualcosa di infinitamente più grande dell’uomo esiste ed è in costante connessione con lui. Da qui, il far chiarezza su come considerare la realtà che si vive anzitutto non come verità oggettiva ma come sequenza di esperienze che verrebbero proposte dalla vita proprio per far accorgere l’uomo della sua natura libera e sconfinata. Unita al tutto.

Il percorso del primo libro, Vangelo Pratico, quindi, intende segnalare una libertà dal condizionamento da ogni cosa che capiti nella vita personale e così facilitare un’esistenza caratterizzata dalla felicità e dalla soddisfazione: attraverso, appunto, la pratica del Vangelo. Cos’altro ci potrebbe essere da aggiungere?

In effetti, se si accetta di vivere una vita carica di doni e così che apporti felicità e realizzazione, non dovrebbero sussistere incertezze tali dal voler ricercare dell’altro ancora oppure qualcosa di differente. Le intuizioni apprese tramite il Vangelo Pratico, o comunque le informazioni in esso contenute, non sono da processare ulteriormente, ma da utilizzare come punto di partenza per un viaggio maggiormente profondo.

La finalità del primo libro non direttamente palesata è giustappunto il preparare il lettore, per mezzo di tutte le riflessioni evidenziate, a quelle che verranno introdotte in questo nuovo testo. Non potrebbe essere facilmente adoperabile il libro IL GIORNO DELLA SALVEZZA senza che prima non ci fosse stato il precedente a sviluppare i concetti atti a portare alla luce delle intuizioni più complesse e meno prevedibili. Il lettore stesso, proprio grazie alla lettura del primo libro, troverà un beneficio dal modo in cui i temi sono stati là sviscerati quando si metterà alla prova in questo nuovo percorso. Nuovamente, si tratta di un viaggio che utilizza il Vangelo come base (e senza per forza chiudersi in esso).

Tenendo conto dell’intenso studio del primo libro, com’è possibile scrivere ancora sul Vangelo? Il Vangelo non esaurisce il Vangelo, innanzitutto; lo stesso Gesù lo fa sospettare. Questo si evincerebbe quando gli Apostoli chiedono spiegazioni ai discorsi che il Maestro fa alla gente. Egli precisa che c’è una diversità nello spiegare: alle persone attraverso parabole, mentre agli Apostoli evidentemente in modo più chiaro e ampio. Non è che la gente avesse una capacità di comprensione inferiore rispetto agli Apostoli, ma è probabilmente differente il ricevere l’insegnamento con costanza e insistenza rispetto a una modalità casuale ed episodica.

Agli Apostoli veniva riservato un passaggio di informazioni che solo in pochissima parte ci è arrivato con il Vangelo. Infatti, nella cronaca di Gesù si legge principalmente di discorsi ed esperienze che Egli ha con la gente qualsiasi, piuttosto di quando è appartato con i suoi discepoli. In altre parole, agli insegnamenti più approfonditi non abbiamo un diretto accesso e se ne rimane parzialmente all’oscuro. Addirittura, come precisato dagli evangelisti, Gesù spiega loro che alle altre persone (non agli Apostoli) Egli parla in modo non immediatamente chiaro, così che la comprensione non sia diretta. Gesù per primo si preoccupava che “l’uomo della strada” non avesse una visione cristallina del messaggio.

Ovviamente, questo non significa che Cristo facesse delle discriminazioni. Egli sapeva che, a differenza dei discepoli che erano con lui continuamente, gli altri, anche se avessero saputo la verità definitiva, non avrebbero creduto. Pure temeva che si spargesse la notizia delle Sue capacità di guaritore per evitare che Lo considerassero, Lo ascoltassero e Lo seguissero solo a motivo di quelle.

Uno può rivelare la verità “Dio è dentro di te, e grazie a questa unione nulla ti è impossibile”, ma l’uomo è talmente condizionato da quello che vive da credere più al suo esterno che al suo interno, dal materiale che dal trascendente. E così, anche se la verità venisse compresa, non viene poi vissuta. Pertanto, la vita propone una sequela di eventi (anche esperienze che personalmente si possono giudicare negative o senza importanza) al fine di permettere certi insegnamenti o avere certe intuizioni e così infine giungere alla verità che gli era già stata rivelata, in realtà, all’inizio del viaggio. Allo stesso modo, Gesù crea degli ostacoli nella trasmissione della “Buona Novella” per evitare il rischio che non venga neppure accettata. Ecco perché il Vangelo viene definito (si veda l’ultima parte del Vangelo Pratico) come punto di partenza e non come punto di arrivo.

Nel parafrasare il Nuovo Testamento, anche noi ci siamo ritrovati inconsapevolmente a creare le condizioni grazie alle quali per prima cosa si potesse afferrare il livello principale di comprensione. Dopo che uno ha affrontato il primo libro, infatti, potrà esplorare questo nuovo. Il quale gli apparirà ovviamente ricco di novità, come di esagerazioni per chi non ha letto il precedente volume.

Di conseguenza, si potranno riscontrare in questo libro delle contraddizioni o degli scostamenti con il precedente. Ciò non vuol dire che i due lavori sono scollegati o l’autore è impreciso. Si tratta, semmai, di una differenza nell’esporre taluni argomenti. Come già giustificato, il primo libro è stato un fare in modo che chiunque potesse introdursi a una tematica di spiritualità, pertanto si è usufruito di un lessico che potesse essere da tutti comprensibile. Non si tratta di una mancanza di rispetto, e neppure di un prendere in giro il lettore. Si è dovuto ricorrere a un linguaggio il più adatto possibile per rendere trasmissibili certe idee, facilitarne l’intendimento e mantenere fluido il procedere del viaggio.

Difatti, si ribadisce, qui non si impone alcuna religione, né si insegna un credo ma si affronta per prima cosa come portare la propria coscienza alla più ampia libertà, in un diretto contatto con l’infinito. Con questo nuovo libro, ci interessiamo a far fluire ancor più questa coscienza.

Allora, facciamo la scoperta che Gesù non ci ha interdetto gli ammaestramenti più alti, i quali erano stati riservati ai discepoli e, forse, persi o limitati nell’evolversi della Storia. Questi sono ancora accessibili a tutti, sono insegnamenti che esistono sotto i nostri occhi, negli stessi Vangeli. Infatti, ora che abbiamo fatto il primo salto, come sviscerato nella pratica del Vangelo (vedi il Vangelo Pratico), il Vangelo segreto è raggiungibile. Attraverso la pratica del Vangelo, è come se si diventasse più sintonizzati verso le intuizioni e da quelle riuscire a rileggere in modo più profondo il Vangelo stesso. La parola del Cristo si apre come uno scrigno e mostra dell’altro ancora, come se si fosse imparata una nuova lingua; qualcosa di ancor più inerente all’infinito.

In verità, non sono io ad aver acquisito una capacità in più, una sorta di prodigiosa abilità. No, è tutto in quell’arrendersi a qualcosa di infinitamente più grande di noi. Questo favorisce anche la limpidità di fronte a ogni cosa, anche alla necessità di capire le cose stesse. Più si pensa che siamo noi a comprendere maggiormente quanto ci circonda, e meno permettiamo alle intuizioni di attraversarci.

In IL GIORNO DELLA SALVEZZA, il lettore verrà accompagnato verso punti di vista divergenti dal consueto, forse anche dal senso comune. Ma si invita a non cercare in questo libro le conferme di quel che già si sa; le stesse conferme che uno crede di aver conquistato grazie al libro precedente, in questo verranno sorpassate.

Ci sono anime che si incarnano per vivere una vita in cui sono condizionate da ogni cosa, altre si incarnano per mostrare alle prime che il condizionamento è solo un’illusione. Condizionamento che è stato creato proprio per far accorgere che è un’illusione che serve solo a questa funzione. Si smette così di credere nel condizionamento e di darsi pensiero per ogni cosa che capita nella vita e si accetta la Verità. Che libera.

Questo libro non può dare delle regole, la formula per ottenere qualcosa, la felicità ad esempio (si avanzerà diversamente dal libro precedente che è innanzitutto descrittivo). Perché se l’autore di un libro scrive la propria proposta per essere felici oppure scrive su quella di qualcun altro, lo dovrà comunque fare stando dal proprio punto di vista. E il proprio modo di vedere la realtà è un confine invalicabile se si agisce in tal modo. I lettori, così, non potranno mai ricreare quanto suggerito da quell’autore, appunto perché anch’essi, a loro volta, hanno un distinto modo di percepire e intendere la realtà. Questo è il motivo per cui, a tale scopo, nessun libro finora ha funzionato in modo esaustivo.

Che il precedente nostro volume, quindi, venga considerato fondamentalmente per dismettere l’abitudine ad avere certezze. Mentre il presente propone un percorso che, malgrado le informazioni che vengono utilizzate per renderlo immaginabile al lettore, accompagnerà verso una nuova visione, unica per ciascuno. Essa non può essere qui anticipata perché altrimenti il lettore rimarrà in attesa di rilevarla durante tutta la lettura, invece che addentrarsi senza punti di riferimento. Neppure si può fornire la sicurezza che raggiunta l’ultima pagina egli potrà vedere effettivamente un rinnovamento. Perché è l’avanzare convinti di potersi appoggiare a qualcosa di certo a ogni passo, il motivo che renderebbe tutto un mero cercare di ottenere qualcosa, di soddisfare un desiderio. Anche in ambito evanescente come potrebbe venire definito quello che trattiamo.

Il faro per il nostro viaggio dovrà sempre essere l’ignoto, piuttosto. Così che se dovessimo abbracciare considerazioni e ragionamenti che già conosciamo, avremo la prova di aver imboccato la strada sbagliata. Perché se ci circondiamo, anche in questo processo, di idee e credenze che già abbiamo conosciuto, allora non staremmo per incontrare quanto non siamo mai riusciti a incontrare finora.

Usiamo le conoscenze e l’intelletto per andare oltre le conoscenze e l’intelletto, perché se “sapere cose” ci fa anche soffermare su quelle cose e crederle vere allora non servirebbero ad aprirci a oltre quello che già siamo e sappiamo. La pratica del Vangelo ci stimola la fede, dopodiché, con fede, possiamo rileggere il Vangelo stesso.

Gesù come artista, la consapevolezza come opera d'arte

 

PRATICARE UN’ARTE MARZIALE CHE PUO’ ESSERE... NON VIOLENTA - in dialogo con il Maestro Mario Antoldi

L’arte marziale, che è un’arte del combattimento e della difesa personale, può non essere violenta quando è praticata scevri dall'intento di opporsi all’avversario ostacolando il suo gesto.

L’arte marziale di cui si parlerà in questo approfondimento passa per una visione della realtà che porta l’individuo a partecipare a un fluire più grande di lui. Essa, così, diventa una pratica che permette una conoscenza profonda di sé e del mondo in cui si vive... e che tutto partecipa a questo flusso; da portare il praticante alla “vera natura originaria dell’essere umano”.

Un combattimento che diventerebbe accettazione; prima di tutto di sé.

Essere in pace durante una guerra - Riflessioni di fronte a quello che era un campo di battaglia

Vivo di fronte al confine di stato: quante guerre che si sono combattute, proprio davanti casa, che si perdono nella memoria...

Né guerra né pace

Uno dei passaggi del mio libro che ha ottenuto maggiori commenti è quello in cui si precisa che chi è contro la guerra sta avendo lo stesso intento di chi invece è a favore; per il suo essere “contro”. Visto che attualmente l’opinione pubblica ha deciso di definirsi in emergenza per la guerra, mi sento nella libertà di dare un’opinione a riguardo.

In tale passo del mio libro, si usa in quel modo un argomento così delicato, come la guerra, perché non ci fossero dubbi nell’affermare che l’uomo ha responsabilità in quello che succede a lui e alla realtà che vive. Non accorgersi di ciò è un credere di essere alla mercé degli eventi, senza alcuna corrispondenza con la vita. Invece, il modo in cui si è produce dei precisi effetti nel mondo. Proprio come i frutti di un orto saranno maggiori, più buoni e più sani se il contadino ci coltiva con cura e serenità, invece che trascuratezza e noia; lo sappiamo tutti che è così, anche se non sappiamo spiegarcelo.

Ed è così se reagiamo a un conflitto (come per qualsiasi problema) con ulteriore conflitto, con la premura di schierarci da una parte oppure nell’altra, nel riconoscerci in una bandiera. In questo modo abbiamo già fatto in passato ed è così che abbiamo permesso che si ripetessero gli stessi problemi. E, probabilmente, il nostro dividerci di oggi metterà le basi per i conflitti a venire. In un mondo senza pace non può che esserci guerra.

Ora stiamo uscendo da un periodo di emergenza che abbiamo affrontato come un conflitto accettando che la popolazione venisse divisa in gruppi, impedendo ad alcuni di accedere a servizi ai quali una volta accedevano e permettendo ad altri di potersi muovere liberamente. Con simili discriminazioni, onestamente, pensavate che il mondo dopo l’emergenza sarebbe risultato più unito, sereno, in pace? Vi pare logico, vi pare che abbia una consequenzialità? All’interno delle stesse comunità, addirittura fra amici e familiari, si sono formati schieramenti contrastanti e a volte litigiosi: possono atteggiamenti simili favorire un mondo di pace, dialogo e accordo? In altre parole: davvero ci dovremmo sorprendere se ci sono guerre nel mondo?

Non si vuole sostenere, ovviamente, che la guerra di cui si parla tanto oggi nei tg sia una diretta conseguenza di come abbiamo affrontato la crisi della pandemia, ma si vuole ricordare (senza la pretesa di salire in cattedra ma con il desiderio di far scorgere un diverso punto di vista) che non può sorgere pace se si crea divisione, e specialmente non può sorgere fra chi quelle divisioni le fomenta. E non per critica, che si dice così, ma perché questo è il naturale sviluppo della nostra realtà, proprio come l’esempio di più sopra dell’orto e del contadino. La pace è nell’assenza di schieramenti e di divisione, eppure si crede che pace significhi rinforzare così tanto il proprio schieramento da impedire i conflitti (perché si è così forti che nessuno ha il coraggio di “alzare la cresta”).

Siamo così abituati a schierarci che arrivati alla fine di questo testo forse anche voi sarete giunti al punto di sentirvi a favore o contro quanto ho scritto. Ma non è il mio obiettivo, né voglio far sentire nessuno colpevole o farmi vedere superiore “perché l’avevo scritto già”… Semmai, guardiamo anche quest’ennesima crisi come un’opportunità per osservare come reagiamo personalmente, come ci comportiamo e quindi diventare più consapevoli di noi stessi. Provare a leggere la realtà senza differenziare quello che c’è dentro di noi con quello che succede fuori… Certamente non si nega che le guerre derivino da conflitti storici e politici ben precisi, ma considerare che essi forse non ne siano la causa ma piuttosto conseguenza dello stato di coscienza del mondo. E quindi nostro.

Senza schierarci a favore o no di queste parole, domandiamoci, senza risponderci subito se si è d’accordo oppure no, ma in pace, senza per forza stare sulla difensiva, domande come: ma se non esistessero gli schieramenti, ci sarebbero le guerre? Esistono solo la realtà e le soluzioni raccontate dai tg? Può esserci la pace se per parlarne dobbiamo schierarci? Se abbiamo bisogno di schierarci, abbiamo bisogno di guerra, anche se nel sincero desiderio di pace.

Non schierarsi non significa indifferenza o insensibilità, ma “semplicemente” assenza di giudizio. E se non si giudica, si prende parte a ogni cosa, senza differenze e senza divisione. In tutti gli schieramenti poiché non ne esisterebbe nessuno. Con questa prassi, si toglie nel mondo la possibilità di conflitti… in noi, che significa anche con gli altri, con tutto, con ogni cosa.

Allora non esisterebbe la pace perché non sarebbe contemplabile la guerra se sappiamo di essere ogni cosa… Se no sarebbe come fare la guerra a sé stessi.

Creare anche se non si è artisti. In dialogo con l'ex artista Tizzi da Gorizzo

 

La creatività fa parte dell'esperienza umana e permette anche di agire in modo unico. Questa unicità che si offre è anche un contributo per sé, per il proprio progresso... così che anche la propria vita può ospitare risvolti imprevedibili. La persona più adatta per parlarne è un'artista che grazie anche al percorso nell'arte arriva a un punto oltre il quale non realizzerà più... arte. Una decisione presa con la serenità e la consapevolezza che anche un cambio così radicale non è una perdita ma una fonte di inaspettate novità.

Lei è Tiziana Pagotto (Tizzi da Gorizzo quando partecipava alle mostre d'arte) e la incontriamo quando mi regala i suoi lavori creati con i versi delle mie poesie.

Per vedere altri suoi lavori: https://www.vangelopratico.com/2022/0...

L'associazione Porto dei Benandanti più volte citata nel video: http://www.portodeibenandanti.org/

La performance "Ferpormance": http://www.vangelopratico.com/2019/11...

Andrea Gorgato: https://www.facebook.com/andrea.gorgato

Renato De Marco: http://renatodemarco713.blogspot.com/

Lavori con versi di Enzo Comin dell'ex artista Tizzi da Gorizzo

 

QUANDO LA CREATIVITÀ VIENE CONTESTATA

Nel mio modo di comunicare agli altri c’è creatività, ed espressione creativa è ciò che viene così trasmessa. Come già segnalato in altre occasioni, il mio intento è accompagnare le persone verso un qualcos’altro – che poeticamente chiamo “un altro mondo”. Per poterlo fare, non posso che ricorrere alla creatività, perché se usassi spiegazioni e descrizioni logiche e razionali, un altro mondo non lo potrei mostrare ma solo ipotizzare. Sarebbero congetture e non esperienze; con la razionalità si riescono a portare avanti discorsi e ragionamenti su qualsiasi cosa, però non posso trovare efficace solo il supporre o il parlarne. Ripeto: semmai, il fare un qualche tipo di esperienza.

E questo è possibile creando un paesaggio o un evento attraverso il quale, appunto, andare oltre il prevedibile (e il discutibile). E ciò è fattibile tramite la creatività e il realizzare immagini. È così che se il mio interlocutore, invece che con creatività ascolta con razionalità, viene favorita un’incomprensione. La quale si manifesta in un vero e proprio criticare quanto intendo condividere, fino a un considerare, da parte dell’interlocutore, quanto voglio trasmettere alla stregua di semplice fantasticheria, discorsi campati per aria o un qualche tipo di errore di valutazione… Come respingere una mia fotografia perché non testimonierebbe in modo dettagliato essendo sfumata, confusa, alterata, senza minimamente considerare che proprio quanto non pare accettabile dal punto di vista fotografico è il passaggio attraverso il quale andare oltre quell’immagine e, forse, vedere dell’altro – cioè, la differenza tra guardarla con mente creativa o razionale. Un interlocutore simile, come già precisato altrove, non è da criticare, ma da essere riconosciuto come il normale cittadino di una società che spinge i suoi abitanti a focalizzarsi su quanto percepiscono materialmente e con i propri ragionamenti.

Voglio confessare che questi fraintendimenti e le conseguenti critiche mi procurano sofferenza. Devo anche ammettere che a tutto ciò ho sempre reagito domandandomi come fare per poter invece far vivere quest’esperienza creativa anche alle persone che fraintendono e non mi capiscono, ovvero come far giungere pure a loro le informazioni che esprimo e così vivere l’esperienza di questo “altro mondo”. Ho cercato vari modi e mezzi per farlo, fino addirittura ad arrivare a spiattellare tutto ripulito da poesia ed enfasi in un libro; eppure, continuo a non essere capito. Non è che nessuno mi capisce, ci sono tante persone che accolgono quello che faccio e hanno piacere ad averci a che fare, venendo accompagnate dentro questo mondo immaginato attraverso visioni scandite da performance che trasformano l’individuo, Vangelo Pratico, alterazione della realtà, dominio dei suoi vari livelli e autosciamani. Quindi, il mio errore è stato il concentrarmi su coloro che non colgono, nell’urgenza di mostrare loro un’alternativa alla consuetudine e alla prevedibilità, e non occuparmi abbastanza di chi invece accoglie le mie proposte.

Ora ho compreso che coloro che equivocano quanto propongo, non lo capiscono non perché io sbaglio modo di pormi con loro o loro effettivamente non comprendono, ma semplicemente perché essi non sono ancora pronti a essere accoglienti con la creatività… Magari un giorno lo saranno, forse anche grazie a quel che ho fatto io che umilmente ha piantato un seme in loro di novità mentre sono così impegnati a credere solo in quel che percepiscono con i sensi e pensano con la mente. Oppure capiterà che sarò io a diventare più razionale intiepidendo la creatività; non è un essere giusti o sbagliati, ma su piani (o medium) differenti.

Ovviamente, non è una critica questa, anzi: sono adesso finalmente sereno che quel che faccio non viene sprecato anche se è respinto. Inoltre, se io mi dedico principalmente a convincere qualcuno che non intende essere convinto, finisco per ricevere solo contestazioni e ferite, oltre che a forzare la mia arte a un obiettivo che la potrebbe bloccare. È molto più prolifico (anche per il personale benessere) considerare che le persone a cui mi rivolgo sono coloro che accolgono la creatività.

Queste riflessioni le ho ricevute proprio osservando la gente con cui parlo; alcuni mi hanno fatto star male per un non capire che quanto io propongo sono immagini che potrebbero trasformarsi in altro, altri hanno accolto all’istante quanto dico loro senza aver bisogno di giudicare. In parole povere: cercherò di stare a contatto con le persone che non mi facciano star male proteggendo il mondo visionario che voglio offrire. Io non sono interessato a convincere le persone di qualcosa, guadagnare l’attenzione altrui, diventare qualcosa o qualcuno (ad esempio autorevole, ricco o un artista), o avere qualcosa di particolare (ad esempio ragione); e chi mi considera attraverso questi punti di vista sbaglia, e si tiene fuori dalla creatività. Io sono qui per creare delle immagini che seppure si porterebbero dietro dei significati o generano cambiamenti, questi sono conseguenza della creazione, non di qualcosa che voglio o non voglio io.

Tramite un approccio creativo, ogni cosa viene vissuta da ciascuno in modo unico e personale.

 

Presentazione del libro a Milano con Eva Comuzzi e Manuel De Marco - 7 Marzo 2022 - video completo

 

Si può creare qualcosa di nuovo anche in un periodo di crisi come questo

Da sempre l’arte è uno di quei linguaggi che possono facilitare un intercettare conoscenze superiori, a volte esoteriche. Vera e propria fonte di intuizioni per chi è preparato, come un iniziato, o pungolo di curiosità per chi non si accontenta del superficiale.

Video di introduzione a un più ampio discorso sulla creatività come strumento ideale per la consapevolezza, che avverrà il

Lunedì 7 marzo 2022

Orario: 19:00-20:00

Modalità: Diretta streaming:

https://www.youtube.com/watch?v=iS8s_Os46LE&ab_channel=AnimaTV

Art Pass rafforzato

In occasione del mio soggiorno a Milano per la presentazione di Lunedì 7 Marzo 2022 presso la Casa Editrice Anima Edizioni, sarò molto probabilmente in viaggio da Gorizia con la mia auto da Domenica 6 Marzo. 

Chiunque abbia piacere di incontrarmi e vedere i miei nuovi lavori fotografici e pittorici che porterò con me, me lo faccia sapere entro la partenza così da organizzare una tappa. Scrivendomi al 3493796421.

"Art Pass rafforzato" è una mostra itinerante.

Evento Facebook: https://www.facebook.com/events/324606702814512/

UN VANGELO PRATICO secondo l’arte di Enzo Comin

Serata con Enzo Comin, Eva Comuzzi e Manuel De Marco

Quando: Lunedì 7 marzo 2022

Orario: 19:00-20:00

Modalità: Diretta streaming

Organizzato da: Anima Edizioni

Istruzioni per la “Diretta streaming”: La diretta streaming è gratuita e non richiede prenotazione.

Per vedere la diretta: https://anima.tv/evento

Da sempre l’arte è uno di quei linguaggi che possono facilitare un intercettare conoscenze superiori, a volte esoteriche. Vera e propria fonte di intuizioni per chi è preparato, come un iniziato, o pungolo di curiosità per chi non si accontenta del superficiale. Ma per arrivare a un simile risultato, che cosa vive nel proprio intimo l’artista?

L’artista deve mettere da parte le proprie ambizioni e presunzioni in quel che fa e dedicarsi innanzitutto a incontrare un flusso di coscienza più grande di lui. Un desiderio, questa volontà di conoscenza, che comporta fondersi con essa per diventarne tramite nella quotidianità con quello che fa e condivide con gli altri. L’arte è qualcosa che ci circonda, ovunque, e quindi abbiamo l’occasione di incappare di continuo in questa possibilità. E abbiamo anche la possibilità di fare l’esperienza dell’artista, se vediamo come incontrare e partecipare a questo flusso di coscienza.

Il libro Vangelo Pratico di Enzo Comin utilizza una conoscenza creativa perché il Vangelo è creativo e, come artista, Comin lo ha letto e proposto in questa veste. Leggendolo con mente creativa, può regalare l’accesso alla novità che sempre si presenta quando si guarda al mondo come fa un artista.

Il lettore che leggerà il Vangelo Pratico, quindi, si troverà all’interno di un evento dove può essere il protagonista. Non delle rigide spiegazioni o condizionamenti, come spesso siamo stati portati a credere che sia il Vangelo. Un contesto, piuttosto, per diventare sia l’opera d’arte che l’artista che la crea.

E quello che viene fornito con il libro Vangelo Pratico è l’ambiente costituito da scelte e concetti che servono al lettore per suscitare nella propria vita il processo creativo per essere autonomamente il maestro e il discepolo, il creatore e la creatura. In una sola parola, “l’autosciamano”. La consapevolezza che fa scoprire chi si è, com’è fatta la realtà e come funziona.

Per parlare del Vangelo Pratico da un punto di vista artistico e scorgere quindi questi dettagli, l’autore sarà in dialogo con la storica dell’arte e curatrice Eva Comuzzi (autrice della prefazione al libro) e l’artista Manuel De Marco con il quale Enzo Comin ha collaborato alla realizzazione della performance “Autosciamano”. Nel corso della serata verrà trasmesso il video documentativo della performance.

spiegazione artistica del VANGELO PRATICO con la storica dell'arte e curatrice Eva Comuzzi

Con passione e coinvolgimento, la storica dell'arte e curatrice Eva Comuzzi porta il pubblico a esplorare il mondo artistico di Enzo Comin così da evidenziare come è giunto alla proposta del libro VANGELO PRATICO.

In dialogo con Enzo Comin, verrà spiegato il libro come un evento al quale il lettore può prendere parte e diventare il protagonista di un progresso. La conseguenza sarà un'esperienza creativa e personale.

Viene presentato, inoltre, il video documentativo dell'ultima performance di Enzo Comin realizzata assieme all'artista Manuel De Marco, dal titolo AUTOSCIAMANO. Personificazione del messaggio contenuto ne libro...

La serata di presentazione del libro da cui è tratto questo video ha avuto luogo Mercoledì 26 Gennaio 2022, presso la Sala comunale "Dora Bassi" di Gorizia. Info:

Libro: https://anima.tv/author/enzocomin/

Eva Comuzzi: https://www.facebook.com/evacomuzzi/

Manuel De Marco: https://www.manueldemarco.com/arte/

AUTOSCIAMANO - invito alla presentazione del libro VANGELO PRATICO

 

Presentazione del libro VANGELO PRATICO di Enzo Comin

Nel corso della serata, Enzo Comin si confronterà con la storica dell’arte e curatrice EVA COMUZZI per poter presentare il libro che ha scritto, “Vangelo Pratico”, come progetto artistico che segue quanto finora da lui realizzato e la sua nuova performance AUTOSCIAMANO.

Durante la serata verrà proiettato il video documentativo della performance Autosciamano realizzata in collaborazione con l’artista Manuel De Marco.

Dalla prefazione al libro di Eva Comuzzi:

“(…) la presenza dell’alchemico, dello sciamanesimo. Dello spirituale. È questa una moda o una reale esigenza? È una volontà di ritrovarci, attraverso simbologie arcaiche e riti ancestrali e di riportarci alle energie della terra che stiamo sempre più violentando o un altro modo per perderci?”

Mercoledì 26 Gennaio,

Sala comunale "Dora Bassi", via Garibaldi angolo via Morelli - Gorizia.

Info:

Eva Comuzzi: https://www.facebook.com/evacomuzzi/

Manuel De Marco: https://www.manueldemarco.com/arte/

Nuovo anno come creativo / nuovo anno come creatore

Nelle due dirette video degli scorsi Sabato (“Affrontare e superare un green pass infinito” e “Tu sei l’eletto”), abbiamo contemplato uno degli aspetti più belli dell’essere un essere umano: la creatività. Se con la logica e la razionalità siamo riusciti a costruire nel corso della Storia tutto quello che esiste… con la creatività l’uomo scopre l’idea nuova che permette a tutto ciò di progredire. Questo non è un cercare idee in modo interessato, per ottenere qualcosa in cambio, che abbiamo definito come comportamento astuto. Piuttosto, è un intercettare idee nuove o nuovi modi nel fare le cose come conseguenza del fare ciò che si ama fare. Un esserne così coinvolti dallo scoprire territori finora inesplorati… A questo punto, infatti, abbiamo addirittura accostato la figura del creativo con quella della persona che raggiunge conoscenze superiori e fa esperienze straordinarie. Cosa che ci siamo corretti a precisare che in realtà si tratterrebbe dell’ordinarietà e non di straordinarietà, perché passa attraverso un conoscere se stessi: e cosa ci sarebbe di eccezionale nell’essere se stessi?

In realtà, potremmo dire che ci sono vari stati dell’esperienza dell’essere creativi. Durante le dirette video, abbiamo subito individuato in cosa consiste adoperare la mente creativa osservando che di solito si reagisce a quanto ci capita nella vita con razionalità, prevalentemente; anche alle novità. Dopodiché, abbiamo dovuto ammettere che per essere veramente creativi bisogna scoprire il proprio vero sé, cosa che di conseguenza porta felicità nella propria esistenza: per creare non puoi non essere felice, infatti.

Infine, scoprire se stessi vuol dire essere se stessi, ed è proprio questo ciò che si offre agli altri, che è qualcosa di unico: solo tu puoi essere tu. La creatività è intrinsecamente legata al donare; un creativo propone idee per il semplice piacere di migliorare quello che sta facendo. Chi giunge a vivere in questo modo, indipendentemente dal percorso che ha intrapreso per giungervi, è come se da quel momento in poi iniziasse una nuova vita e così è ogni volta che scopre qualcosa di nuovo o che comincia qualcosa di nuovo. È così che la propria vita, egli se la crea, diventando così un creativo che è creatore. E non perché fa qualcosa di specifico: nell’ultimo video, infatti, si sottolineava che un creativo lo è anche chi non è un artista, anche chi potrebbe non avere poi gli strumenti per mettere in forma concreta le proprie idee… ma per il modo in cui egli è. Perché per questo suo modo di essere, cioè essere se stesso, fa sentire arricchiti gli altri; a tutti sarà capitato di essere accanto a una persona che fa sentire stimolati a qualcosa, al miglioramento, a un'ispirazione… Magari non capiamo neppure verso cosa o perché, ma lo si sente. Ecco, egli è un contributo solo per il suo semplice essere. E ispirando gli altri, indicando una strada anche se non se ne accorge, è un maestro.

Non voglio soffermarmi troppo su questi argomenti che necessiterebbero degli approfondimenti filosofici ed esplorativi che, per chi è interessato, rimando al mio libro, Vangelo Pratico. Qui, vorrei dare importanza al notare che se portassimo questo atteggiamento creativo in ogni aspetto della vita, pure laddove sembra invece che debba esserci spazio solo per la logica, allora assisteremmo alle più grandi sorprese. Questo, non perché avverrebbe qualcosa di magico ma perché i gesti verrebbero accompagnati di consapevolezza: senza giudicare e rendendosi conto di cosa vi accadrà in conseguenza. Questo porterà a un confronto nel quale a vincere sarà la persona più creativa, cioè quella che offrirà le idee più innovative, che per il semplice averci a che fare portano gli altri a un miglioramento o a una unicità; proprio perché sono la visione unica di quel creativo. Mentre a perdere la sfida sarà colui che cerca idee brillanti al fine di accaparrare di più: più seguito, più “like”, più guadagni…

È una sfida alla quale il vero creativo dovrà ovviamente vincere; le persone stesse sono stufe di belle idee che hanno la sfumatura di fregatura, di soluzioni proposte per ottenere solo risultati immediati o parziali, di prodotti che sono nuovi soltanto nell’aspetto, di promesse che non vengono mantenute, ecc. Il vero creativo vince perché se diventa creatore non ha bisogno di nulla, neanche di un consenso. È autonomo, diventa l’autosciamano.

Educhiamoci alla creatività. Per farlo, domandiamoci cosa significa essere creativi e scopriremo che se si ha a che fare con una completa conoscenza di sé, allora si ha a che fare con l’unione con tutto se stesso, tutte le parti che compongono l’individuo. La creatività emerge maggiormente quando emerge unione, quando è immaginata nella condivisione di qualcosa.

Tu sei l'eletto

Ci si abitua a pensare che una vita unica e irripetibile sia un'eccezionalità. Invece è la normalità quando si vede la creatività come mezzo per vivere una vita felice e che produca idee nuove. Eccezionale è semmai convincersi che la migliore soluzione, anche per una crisi come quella che viviamo oggi, sia il tendere a essere tutti uguali e a evitare la propria unicità!

Come si è visto nel precedente video "Affrontare e superare un green pass infinito" https://youtu.be/i2DktfbI0ec tutti abbiamo gli strumenti e la possibilità per essere creativi. Non dobbiamo quindi aspettare dall'esterno un ipotetico salvatore, risolutore o leader politico che ci diriga oltre il problema. Perché già lo saremmo... noi. Uno è eletto anche se non lo sa, lo diventa quando lo vede: buona visione. Questo evento online viene proposto perché, seppure sia possibile farle anche offline, alcune presentazioni del mio libro, VANGELO PRATICO, non avranno luogo per motivi imprevisti legati all'attuale situazione... Per maggiori informazioni sul progetto: http://vangelopratico.com/ https://anima.tv/author/enzocomin/ Dove trovare il libro in vendita: https://www.ilgiardinodeilibri.it/autori/_enzo-comin.php Sarà possibile comunicare in diretta sulla chat. Il video rimarrà poi fruibile su Youtube.

"Affrontare e superare un green pass infinito"

"Affrontare e superare un green pass infinito" è un titolo ironico e provocatorio per un appuntamento nel quale parleremo di come poter oltrepassare questo momento di crisi. Con semplicità, anche perché non sono un'autorità, partendo dal libro che ho scritto, VANGELO PRATICO, rintracceremo l'azione per mutare un ostacolo come quello in cui siamo incappati... in una rinascita. Oppure, invece, scegliere che rimanga un ostacolo, perché in realtà siamo liberi di... esercitare la nostra libertà.

Non ha a che fare con le cose che sappiamo o la religione che crediamo, ma innanzitutto nel rapporto con... sé stessi.

NON SARA' QUINDI UN INCONTRO PER PARLARE DI PASS O DI VACCINI.

Questo evento online viene proposto perché, seppure sia possibile farle anche offline, alcune presentazioni del mio libro non avranno luogo per motivi imprevisti legati all'attuale situazione...

Sarà possibile comunicare in diretta sulla chat. Il video rimarrà poi fruibile su Youtube.